A sucetà in un surrisu senzu comu lu cchiù mpurtanti categuria filusòficu e pulitiche

A parrari la sucità è à u listessu tempu faciuli è difficiule. On a unu a manu, guasi ogni parsona da a zitiddina pràticu cù stu cuncettu, nant'à l 'altru - à capisce per te chi issu hè un sistema cumplessu, cumu si opera è ciò chì prublemi sò solving, assai difficiule. Cumincià, noi ci pensi chi scentifichi sparte lu cuncettu di una sucità à un vastu sensu è stretta.

Cù lu secunnu definizione di a situazioni hè abbastanza sèmplice. In stu casu, a sucetà hè capitu cum'è un sistemu dinamica, quale elementi di lu sò pòpulu, i gruppi suciali è rapportu li istituzioni suciali. Hè cù stu cuncettu in u spuntà di u travagliu giniralmenti.

A sucetà in u broadest senzu - sta categuria soprattuttu filusòficu. À u so populu si messe chiacchiari dipoi antichità, quandu li filòsufi comu Platoni e Aristòtili per a prima volta indettu, chì hè a capacità à urganizà si in una sucetà hè u segnu cchiù mpurtanti di l 'diffarenza trà omu è animale.

Perciò, a difficultà di fideltà pulitica e filusòficu di a sucetà in u sensu broadest hè statu in l 'Illuminismu. Duranti stu pirìudu si ghjuntu à esse cunsidarati com'è un miccanisimu di midiazzioni infurmazione frà i persona individuali è u Statu, comu lu cchiù mpurtanti istitutu suciale, arapisti u sviluppu di megliu di ognunu individuale. In più, si pinsava chi prima sonau in France di u XVIII seculu, chì a sucetà in u sensu broadest - hè tutta di l 'umanità cum'è un inseme, chì hè una parti particulare di u mondu materiale.

cuntributu impurtante à u studiu di stu prublemu è anu fattu i nostri scentifichi. In particulare stu sugettu à tali filòsufi comu Berdyaev, Soloviev, S. Frank. Ci sò in a so carta, incalca nantu à u spirituali essenza di l'omu, a so brama di arisen sempri à circà in stu mondu, è self-migliurà.

Ogni filusòficu direzzione unu modu o un altru hà risuscitatu u prublema di a sucità, circava à avellu intesu in ligna cù a so visione. In stu casu, u più luntanu, u più grande u Penelope addivintau una tendenza deterministic: arcuni scinziati à la frunti mette u criticu ecunomicu di sta situazioni, u lucca - lu spirituali. S'arricorda lu cumpagnia hè cunsidaratu in un surrisu sensu, u unu a manu, la forza ca guida la sviluppu di a civiltà umana, è à l 'autra - comu lu risurtatu nun evitàbbili di stu prucessu. Cù stu approcciu, unwittingly lu underlines la natura, a dinamica di stu sistema, chì ùn hè micca sempre, ma sviluppa longu incù u sviluppu di l 'omu.

Cunsidirari a sucetà in u sensu broadest, scinziati ricunnoscia chì u so impattu direttu nant'à ogni individuu hè assai menu si vede chè, per esempiu, in u casu di un gruppu suciale, è ligami ind'a lu in assai menu stadda. À u listessu tempu si tratta di u livellu di u mondu di l 'umanità ferma lu nicissariu cumpunenti spirituali e materiali, chì permettenu à ugnunu a chiamari iddi specificamente à piglià una persona, permette se a sentimu chì parte di u mondu chì issu hè u mondu pò scambià gusti è aduprà à u so benefiziu.