Cultura è civilizzazioni in u sviluppu di l'umanità

A correlazione trà i cuncetti di cultura è di civilizazione hè un prublema più complexu. Certi filòsufi cunzidenu casi sinònimu, ma dinò una cohort di quelli chì razza sti termini è cunsideranu antagonistichi. Demu cunzidendu u stessu significatu è l'urìgine di questi parole. "Cultura" si prisintò in Roma antica è urigginatu urganizatu u cultivatu di a tarra. L'etimulugia di u terminu "civilizazione" vene da u latinu "civis" (chì significa un vitturinu di a cità, un cittarinu). Stu significatu implica un certu nivulu di sviluppu di e relazioni sociale (e leghje, infrastruttura statale), a vita di u ghjornu (edificazioni publici, strade, supply d'acqua, etc.), modelli è arti (etica è estetica).

Comu si vedemu, per una banda, i Rumani cumincianu a cultura (in a so cumprenda presentia) in un termu più generale "civilisation", è da altru cuntrariu, era cuntrastatu cum'è una cosa rurali è barbaria à a cità, illuminata è raffinata. In ogni modu, pudemu definiscemente chì l'alba di l'umanità, questanu estes fenomeni ùn eranu micca antonyms. Dopu cusì, dicemu: "a cultura di e civilizzazioni antichi", chì significheghjani una fusione biulogica di rializazioni tecnichi è mitulugia, arti è scienza di un populu particulari à un certu pianu di prugressu.

L'omu ùn hè micca adattatu à u mondu circundante, ma circate di trasfurmà. Per quessa, pudemu cunfidenza dì chì a cultura è a civilizazione sò una manifestazione di u sviluppu progressiu di a sucità umana, chì hè, in cunseguenza di u prugressu. Per una banda, una persona cerca di capiscenu a lege chì esiste in natura, è l'utilizanu, per ottene assistente materiali supplementari per a so esistenza. D 'altra banda, prova di realizà u so postu in questu munnu, per truvà l'armunia perchita, per capisce u scopu di a so vita.

Finu à u New Time, a cultura è a civilizazione ùn si oppò, ma cumplementati cumplicati uni trà l'altri. Li liggi di a natura eranu composti cumu stabilitu da Diu (o deities) e norme, è cusì a sfera di l'spirituali hà intarezzione intarente cù u mondu materiale. A creazione di Diu - omu - hà creatu una natura diferenta, chì alsoe hà participatu in l'armunia celestial, ma era manifestatu in such apparentimenti mundane affittu di u mulinu d'acqua, aratu per un lavoro in u lavuratu u prestitu banku.

In ogni modu, cù u principiu di l'urganizazione tecnogogica, i cuncetti di "cultura" è "civilizazione" cumincianu divirsiri. A produzione massima di prudutti chì venenu fora di u trasportatu di i despersonalizalli, distanza da u so creatore - artisan. L'omu s'hè firmatu di impunia a so ànima in e cose, è ellu cumencia à dominaru. Tutti sti cuncetti divinni antaggistichi, è in più, ci era un ersatz, un "centauru" di i fenomeni - moda.

Chì hè l'essenza di a cunfrontazione in quale a cultura è a civiltà si trovanu? U primu opera cù i valori eterni (u clàssicu ùn hè mai spentu obsolet), è u sicondu prucede da u fattu chì i gadgeti diventanu moralmenti obsoleti, sò sustituiti da altri, più perfetti. A scienza moderna hè pragmaticu (finanziatu solu l'industrii chì aghjunghjenu dividenti tangibule), mentri i rializazioni di u spiritu ùn sò micca sempre pagà i costi. Art, littérature, religione sò basati nantu à i rializazioni di tutti l'età passata, mentri chì ogni livellu di u prossimu stadiu di u prugressu hè spessu abbastante.