Gustave Le Bon: biografia

Gustave Le Bon, li cui li libbra sunnu ancora di granni ntiressi a Psychologe, sociologists, li stòrici, e àutri., È cunzidiratu lu funnaturi di psiculugia suciale. Ch'ellu era capaci pi discrìviri più dapoi u cumpurtamentu di a ghjente è i mutivi, pruvucannu la megghiu pòpuli cecu a dittatura. Nunustanti lu fattu ca la maggiuranza di l 'òpiri ch'ellu avia scrittu in u XIX seculu XX seculu, si' ntisi la nfluenza drammatica dâ sò i risultati di ricerca. L'aria cchiù mpurtanti in ch'ellu travaglia Gustave Le Bon - psicoluggìa.

furmazzioni

Gustave Le Bon nascìu a Nogent-le-Rotrou, Francia, in una famiglia nobili. Nunustanti lu titulu di-altu superbia, di famiglia Lebon vissutu assai pudori senza lussu.

Doppu essiri lauriatu di a scola di grammatica, Gustav intrutu in l 'Università di Parigi, Faculty of Medicine. Prumove a so educazione hè a causa di l 'friquenti un muvimentu tra Europea, Asiatica e istituzioni africani. Digià duranti li so studia a l'Univirsitati di Le Bon ch'ella si messe à publicà i so articuli, ca sunnu accittabbili di i lettori è suscità interessu in ambienti scientificu.

Cuntribuzioni à u sviluppu di a midicina

ghjuvevule Medical Lebon ùn avianu prumessa, ancu s'è a so cuntribuzione à u sviluppu di a medicina hè assai apprizzati, ma hè statu purtatu fora soprattuttu da i mezi di publicazioni scientificu. Per esempiu, u risultatu di u so travagliu di ricerca à u 60-IES di lu XIX seculu, scrissi un articulu circa la malatie chì accade in cumpagnia, vivono in lochi damp.

Interessi è u prima lettura à capisce i causi di un cumpurtamentu dî pirsuni a situazzioni differente

In agghiunta a midicina Lebon accittonu studiatu antropologia, storia, e pricisamenti. Per una mentri iddu travagghiava comu nu dutturi militare à u fronte. U scopu hè di purtà un un uccasioni di osservanu e studiari comu pirsuni si cumportanu in cundizioni 'estremu. In i primi anni 1870, si hè risanatu interessu in psiculugia, chì ditirminatu la dirizzioni avvene di a so attività.

grandi opiri

L'opera principale, chì hè in u opere tinia Gustave Le Bon - la filusufìa di la fudda, u so caratteri è motives. Lu cchiù mpurtanti è l 'òpiri cchiù pupulari Gustava Lebona hè u libru "Psychology di i pòpuli è lu megghiu." Passate à u fronte, è permanenza una grande numaru di ghjente datu li basi necessaria di lu cuegghiè è u e pagine di stu edizione ch'ellu era in gradu di parrari quantu à definisce u motives di cumpurtamentu di na pirsuna, è u li basi di 'sti dati, pruvò à spiegà i causi di un numeru di eventi storichi. In u futuru, fù scritta è "ghjente psicoluggìa", ca vinciu micca menu ricunniscenza, e poi - "Psychology di sucialdimucrazzìa."

Influenzari lu cursu di la storia

Attraversu tutti sti studii è furmulà cumuna in e pagine di u so libri i cunclusioni di u uparazioni, Lebon nunn'appi cchiù 'idea chì u so travagliu sarà furmari li basi di la criazzioni di tiurìi Picbille nazzisti. Tuttavia, tristi, un tipu di un'opera di Adolf Hitler e Benito Mussolini fu "ghjente psicoluggìa". Gustave Le Bon, di sicuru nun m'aspettu chi avissi un impattu tali significativa supra lu cursu di la storia. Parechji di i so cuegghiè si sapi assai cose, dipoi u dittatura, sopra arricivutu largamente u so scopi.

instincts scunsapevoli di a ghjente guidatu

Essendu primurosu di u babbu di psiculugia suciale, Lebon prima pruvari a dari na spiecazzioni a trabucinata di l 'èbbica di l' esistenza di l'umanità, puntualmenti, quandu i massi divintatu particularmenti mpurtanti. Iddu pinsava chì ghjera in una mansa di cunduce à u fattu chì una parsona hà ridutta capacità intellettuale, u sensu di a respunsabilità è criticu di a situazioni. Invece, piglià u cumandu di u instincts scunsapevoli, chì causari cumpurtamentu è cumplessu, ma qualchì volta primitivu di granni massi di populu.

Le Bon cridiani chì u minimu populi inglese manageable di i paesi in u quali hè supratuttu lu cchiù granni nùmmiru di métis. assai forti, re, altrimenti ùn sianu penseri è anarchia bisognu di tali States.

cuegghiè Interesting stati arrivava e quantu instilled in riligione di massa. Sicondu a Le Bon, quandu implanted, o chì religione, i populi accittau lu, ma ùn hè stata, è solu attaccari lu in a so vechji a fede, chì hè, in fatti, à cambià u titulu è cuntenutu, adapting innuvazione a religione tradiziunale. Cusì, quelli chì e religione chì sò "à" u megghiu, hannu suppurtatu parechji cambiamenti in u prucessu di adattazione in mezu à u pòpulu, di na nazzioni.

Gustave Le Bon: a ghjente è capu

L'omu, chì hè à mezu à tanti altri, cum'è ellu, comu si era, gocce la scala di u sviluppu, facirmenti abbandunà u so principii, a cuegghiè chi li mandat di solitu, quannu iddu è fora di a ghjente. Iddu hè acostumaus a tumultu, attivitati eccissivu, ca si manifistaru in susceptibility a tirannia è Fra, è in i manifistazioni di un entusiasmu esigenza di ghjunghje ne à i so scopi. À spessu, un individuu in la fudda andat contra a so interessi è credenze.

In a travagghiari cu la fudda 'usu più vere di imagini semplice è chjaru chì ùn portanu un ùn granciu. S'ellu si pò Tau da qualchi sfarente, infatti storia, per esempiu, chì unu di i miraculosa, o tutali phenomenal &.

Sicondu a tiuria Le Bon, capi chi raramenti si rifiriscinu a lu nummaru di li pirsuni sù, riflissioni. Più à spessu, ch'elli occupanu à agisce di più chè altre. Assai raramenti si vede a prufundità di u prublemu, perchè tutti a vulintà di u capu, cunduce à dubbità è corsaire. U capu hè à spessu rottu e impressionable, quasi malati. U so scopu, benchmarks pò esse ridiculu, disertà, ma hè difficiuli à firmò nantu u modu di fà u scopu. cumpurtamentu Negative lu t'inspira, spirienza turtura - ciò chì danu veru piacè un veru capu. A so fede in lu so 'idei, vede una cusì fermu è immovable, chi la forza cu ch'elli micca u corpu di altri, aumenta un volte. U megghiu di parsoni sò abbuccatu à sente hè un omu chi face à tene u putere vuluntà è a brama. Genti ca si trova in a ghjente, a maiò parti di li nun hannu, tantu Passiunatu disegnata a na pirsuna forti è decisa.

Animatori, secondu à a tiuria Lebon, categorical è fermu in i manifistazioni di lu putiri. Cù sta vulintà, oltri intransigence cumpleta, si feranu à fà ancu à u pòpulu più récalcitrant è Ribellu rializzari lu so 'vuluntà, ancu s'ellu si hè cuntrariu à u veru scopu di u parsona. I capi sò facennu cambiamenti in i ordine esistenti di l 'affari, custrincennu la majuranza a accittari lu so decisioni è di ubbidì, elli.

Da quellu chì hè a ghjente, si tenni a essiri a sottumissioni. Her Manifestation stranieri di a putenza, ch'ella hè troppu debuli, ci hè dunque cumplitamenti suttumette un capu dicisivu, a pling a esse in la pusizioni di pòpuli.

Education e cunniscenze sò raramenti tinutu rìtimu incù i qualità di u capu, ma si sò, hè atta à fà mala furtuna à u pruprietariu. Essa un omu intelligente diventa ùn viaghjavanu più untuose, perchè hà a capacità à circà nfunnu in la situazioni, à capisce i diversi aspetti di i dipinnenti è Josette chjusu u so cuntrollu, mossi a so autorità. Chì hè per quessa a maggiuranza di i capi à tutti i tempi, pinsò Gustave Le Bon, hè populu assai ristritti-arachide, in infatti, chè u più limitata, hè l'omu, u più hè a so influenza nantu à a ghjente.

Chi hè u puntu di vista di Gustave Le Bon. Hè sti idei furmaru la basa di dui libbra, fundamintale, chì sò divintatu babbone per i dittatura più dilittu di u XXu seculu. Di sicuru, u scinziatu avianu mancu chì i so opari sò tali ammiratori e pùblicu.

Gustave Le Bon, murìu a 90 età in u 1931 in a so casa, in u Borghi di Parigi.