"Sta donna,,", o di novu circa lu rinunziò di stereotyping

Comu à spessu in a vita avemu a chi fari cu stéréotype? Iè, guasi ogni ghjornu, ogni ora. Ci sò in u nostru core, à i nostri sapè fà, in i primi tempi di u cumpurtamentu è cumpurtamentu - com'è l 'altri, è noi stessi. Cosa pudemu amparà da a zitiddina? Praticà ghjucà parte so '. Ci sò dittu: "un omu veru ùn sera", "una vera donna deve piglià cura di stessi, di a casa, di u so maritu, i figghi" ... è noi ritrovi à un età principiu in u cuntrollu di rapprisentanu li straneri.

Ricurdativi di quantu spissu simpricimenti ricorsu dopu à un ghjornu u travagliu, fà li facenni nicissariu, e ancora fari li cosi chiudi. U Populu ùn vulete svigliatu a mane à la matina doppu, mentri ancora sempri, è à priparà e marcatura per tutta a famiglia, di "a donna etrusca" cusì ùn ... Ci sò devoti à piglià à u più pussibuli, noi vulemu ghjusti Nekrasov "firmavanu un cavallu galuppà" è à u listessu tempu ci tocca à esse debbule è defenseless. Dopu tuttu, quantu volte aghju intesu - da la matri-in-u drittu, a so 'maritu: una vera donna, - un essiri surrisu è nnamurata, homemakers, l' eternu di geniri fimmininu, è cetara è cetara è cetara esce ... È noi cumincià à outmanoeuvre in rapprisentanu li straneri. Infatti, a prisenza di esigenze parè - "esse forte" è "esse dèbbuli", "amparà à tèniti à a so pedi" è "mette u so maritu" - cuscenza divisioni. Quissa hè a più seriu ci amminazza neurosis. In u viziu - si danu à sparte famiglie, su di alcoholism Femmina, a rapportu patologicu. A Canzona di circà à la situazioni di li fimmini a sucità muderna essendu. Almenu avemu à pruvà.

Sì ancu 100-150 anni fa, u cosa principali era l 'educazione di i zitelli è i rispunsèvuli di a casa, ma avà a rispunsabilità chì a sucetà imposes nant'à e donne, ùn diminuinu. Truvà u cuntrariu. Per avà spetta di a so, è ancu ciò chì un "veru a donna" deve esse bè-lieu, struitu, pari veru, indipendente. È ciò chì circa la famigghia? Comu à spessu ci sò stata caliper cunflittu? Cuntinu ... I Pagliacci, per esempiu, una situazione induve una famiglia di genitori, valutatu 'educazione è carriera. "Sta donna," ci vole sceglie una vucazioni, pè ottene una furmazioni, a cuntinuazione di scienza. È à a famiglia di u maritu, à u cuntrariu, a mamma in liggi usatu pi nu modu differente di a vita. Di a so "femme vera" - hè quellu chì hè u figliolu, dà tutti i so bisogni, mentri scurdà di te. Nzo chi succèri a l 'arma, siddu na pirsuna si in una situazione di tali dissonance cugnitiva? Hè quessa. È una donna, ùn ponu capisce ciò chì hè primurosu di sicuru di i so parenti. E comu 'ambienti cumbatte e judgmental pò esse - à u travagliu, in lu spiazzu, in liceo, induve noi caccià i zitelli ... Sè no simu a paura di a so calculus è prublemi, u modu sèmplice - à truvà li a àutri è cundannate. "Cosa tipu di 'na matri", "vi vede cumu hè paratu," "ella avissi appena à pusà in casa," o "hè solu u travagliu è a riflissioni" - cum'è noi à spessu à sente tali mali ...

Avemu a riuniri stéréotype l'altri populi Passiunatu, irraziunali. Ma s'è no sò solu in gradu a taliarlu présenter, cunnosce a to anima - avemu capisci quantu culligatu a nostra pensamentu cum'è ùn simu senza di u blinders nant'à l 'occhi. È s'è no avemu sempre un forti 'amore di a vita, lu scantu di self-Tandu, ùn sarà capaci di sguassà li. È à capisce chì in fatti veri una vera donna - hè quellu chì sà quantu à esse cuntenti e senza. È ùn deve esse qualcosa à qualchissia. Idda vinni nta stu munnu, a campà a vostra - unique - a vita. È ùn esse un "paru perfettu", "bona matri", "figlia ubbidienti" .... Just capiscia issa, putemu mparari a accittari te - è cusì l 'autri - cum'è noi, o ch'elli sò.