U raportu trà omu è a natura. Man and Nature: azioni

Einstein una volta dissi ca genti - parti di un mondu, chjamatu da noi u Universu. Sta parti hè limitata à tempu in tempu è in u spaziu. È quandu una persona risenti com'è calcosa siparati, hè self-ngannu. U raportu trà omu è a natura hè sempre tineva gran menti. Soprattuttu avà, quandu unu di i principali metti chic u prublema di supravvivenza cum'è una spezia in u mondu, u prublema di maravigghiusi tuttu a vita nantu à a nostra pianeta. À amparà a manifestazione è u raportu trà omu è a natura, in ciò chì modu si pò pruvà à harmonize si leghje stu articulu.

quadru stretta

u insiparabbilitàti di l 'omu, oltri ca comu tutti la vita nant'à a Terra, definisce l' esistenza di u biosfera. E sta 'attività pratica diventa pussibule solu sottu cundizioni di mezi, assai limitata. Étroit quadru currisponde à carattiristichi di u corpu umanu (teatru, per esempiu, chì cresce la température puesia megliu pò esse solu un pocu scaleddi portanu à i risultati pèssimi di umanu). Iddu imponi di iddu stissu rispettà lu Sistema è l 'ambienti, chì allughjatu u so prucessu di evoluzioni prima.

capacità à adattà

Cunniscenza è intelligente di sta catena - hè un bisognu urgente di l 'umanità. Di sicuru, ognunu di noi pò adattà à l 'ambienti. Ma si succèri adaciu, adaciu adaciu. cambiamenti More drammatica chì trapassanu u sviluppu di u nostru corpu, pò purtari a finòmini patologicu è infine à a morte.

Biosfera è i Noosphère

Biosfera - tuttu a vita, e cose à a Terra. In più di i pianti è animali, è omu entri idda comu parti di u so pesu. L'influenza di i spezii umanu infruenza lu prucessu di riurganizà u biosfera di più è più intensi. Quissa hè duvuta à l 'affettu dî lu prugressu scintìficu, è tecniche in l' ultimi picca seculi di esistenza umanu. Cusì, u passaggiu hè purtatu fora di l 'biosfera à l' Noosphère (da a parolla greca "menti", "raggiuni"). Oltri a chistu, lu Noosphère ùn hè palazzo regnu di la menti, ma chiuttostu, u prossimu tappa di u sviluppu evulutivu. Sta nova realità hè assuciata incù e diverse forme di mpattu supra a natura e di l 'ambienti. Noosphère dinò micca solu l 'usu di scienza, ma puru l' cuuperazione di tutti di l 'umanità, andà à i vegetali è attitudini saggiu e umana di a casa universale.

Vernadsky

U gran scinziatu, a difiniri lu cuncettu di l 'Noosphère stessu, mittìanu a so scritti chì u parsona ùn pò essa fisicamenti nnipinnenza di l' biosfera, l 'umanità - hè una sustanza vivant assuciata incù i prucessi piglià postu ci. In autri paroli, di un 'esistenza umanu piena hè impurtante micca solu à u spaziu suciale, ma puru l' ambienti naturali (ci vole à indittà i so qualità). Vergogna à e cundizioni fundamentali cum'è aria, l'acqua, a terra à purtà a vita stessa di u nostru pianeta, e macari - umanu! A cuntaminazione di u cumplessu, la rimuzzioni di almenu una cumpunenti di u sistemu chì portanu à a morte di tutti i cosi vivant.

influence ambiente

U bisognu di bon Sistema in cumpagnia di ogni statu furmatu in li tempi antichi, nsemi a lu bisognu di manghjà, riparu, piante. In i primi fasi di u sviluppu di esigenze ambiente sò strata, comu si fussi in autumàticu. I rapprisintanti di l'umanu ghjennaru era cunvinta chì tutte ste benefici - acqua, aria, terra bona - sò donu in quantità bastò è à tutti i tempi. Shortage - hè micca spertu, ma scantu - fù sintia da noi solu in u decenniu scorsu, quandu u techju di crisa ambiente vicinu à u trinchettu. Oghje, assai digià hè chjaru chì a tene un 'ambienti sana hè micca menu impurtante chè à manghjà, o vendenu bisogni spirituali.

révision di i vettori

Apparentemente, hè ghjuntu u tempu di l 'umanità di reorient u principale indicazione di u sviluppu di scienza e la tecnoluggìa, à l' attitudini di a natura è di l 'ambienti hè differente. Stu cuncettu ùn sua piglià u so postu cintrali in menti l'omi. A filosofia e pratiche, u travagliu nantu à tematiche ambiente per un bellu pezzu digià scunnisciuti un appillari finali: una persona cancia u so attitudini di a natura (è u Républicain canciatu), o lu serà destinatu à esse la radìu a lu solu. E chistu, secunnu a tanti scentifichi, ne sarà abbastanza prestu! So u tempu di pinsà, avemu fattu menu è menu.

U prezzu di umanu a natura,

À i tempi sfarenti erani rapportu tranquillu. L 'idea ch'eddi - parti di la natura, hè spressu è embodied in li tempi antichi. In parechji cultus religiosa pre-Cristiana noi vede u Divinisation di u Mother Earth, l 'ambienti cumercii, ventu, acqua. Parechje musulmani ci hè lu cuncettu di l 'omu - parti di a natura, è idda, a turnu, fù, videndu cum'è una sola urighjini di tuttu ciò chì esiste. L'indiani, per esempiu, ùn ci era spiriti putenti di a muntagna, acqua, arburi. È à certi animali valori di parità cultivatu.

Cu l 'avventu di u Cristianesimu è u raportu à cambià di l'omu à a natura. L 'omu stissu pigghia digià u servu di Diu, quellu chì Diu c'avia criatu in u so imagine. U cuncettu di a natura comu si va da u stradellu. Hè un tipu d 'sona-muvimentu: u raportu trà omu è a natura hè rottu. In ritornu, idda curtivatu u raportu è unione cù u divinu.

È in i sistemi filosofichi di u fini di u XIX è principiu di XXu seculu, avemu vidiri la criazzioni di l 'idea di u Diu-man, induve l' individuale hè videndu cum'è un re assolutu di più di tutte e cose. Cusì, u prublema di l'omu è a natura è fà a favuri di l 'ex. A rilazzioni cu Diu, è micca vinutu à una standstill. U cuncettu di "genti - u re di la natura" cun particulare forza hè cultivatu in u mità di a fini di u seculu XX. Stu justifies taglio nè di pusizioni strategica mpurtanti e fureste, fiumi, si vultò, daretu u roggiu, comparing i monti à a terra, usu immutivata di risorsi oliu è di gas di u pianeta. Tutti stu - l 'azzione negativa di l'omu in rilazioni à l' ambienti in ch'ellu campa è esiste. U prublemu di l'omu è a natura comu assai pussibule hè appuntutu a furmari stampus ozone checking, l 'aspettu di l' effetti di riscalda glubale è altri effetti negativi, pressu la Terra e umanità stessa à morti.

Back to principii

Oghje ci hè una tendenza di ghjente vultà "à u senu di a natura". U raportu trà omu è a natura hat da tanti furmi e urganizzazzioni (comu un muvimentu "Greenpeace", chi prumossa prisirvazioni ambiente universale è adopru raziunale di i risorsi naturali) publica. In science, cum'è noi vede u successu in baddu di l 'idei di miccanismi éco-amichevuli. Stu ilettricu e ubligatoriu treni è course magnetichi. Si tutti i cuntribuisce à a preservazione di l'ambiente, in ogni modu impedisce u so più risidui. Big businessmen cunduce recette tecnicu di mprisi, purtà i prudutti in u rispettu cù norme suciali internaziunali. U modu d "omu è a natura" accumincia arrè à esse attivi. umanità prugrissiva rinnova i vechji ligami di famiglia. Solu ùn era troppu tardu, ma genti speru ancora chi Mother Nature ch'elli vi capisce e pirdunu.

Man and Nature: Sujets opere

In issu lume, addiventa generazioni nicissariu è impurtante di l'aducazzioni, chì hè bonu è cù a causa riverenza per l 'ambienti. Casus, piglià cura di l 'aria, e l' arburi, facia fora cane culturale di ghjacciu di a pistari, ùn turtura animali - chì hè ciò chì vi tuccherà à l 'attuali parcu. Cultivazioni di sti simplici regule in a sucetà avvene serà in gradu di furmari na tutta a generazione, furmannu la Noosphère aggalabbata. In sta mpurtanti rollu ghjucatu da saggìstichi la scola, "l 'omu è Nature". I temi pò cambià di classi junior e domani. A cosa impurtanti: travaglià nantu à sti saggìstichi, i studianti divintatu una parte di a natura, amparà à pinsirosu è cù u rispettu à lu. Guys cuscenza di u raportu trà omu è a natura, l 'argumenti chì sò testimunianze signali di lu' unità è indivisibility di sti cuncetti.

cunversione Tecnica judiciaire

Di sicuru, tutti i sucità attaccaticcia i ambienti diffarenti in lu quali sta direttamente. Converts ella, cù a rializazioni di sèculi prima, a secunnu di l 'ambienti cum'è una lascita di u so discindenza. Sicondu Pisarev, tutti i travagli à scambià a natura si misi a 'nterra, comu un grande banca, u risparmiu. Ma hè tempu à utilizà tutte e raggiunevuli creatu da omi di u prò di a natura è scurdari tuttu ciò negativu sempre!