A libertà è a respunsabilità di l'individuu. U prublema di a libertà è rispunsabilità umanu

L'argumenti in quistione hè assai apprupriati à u nostru tempu. U dirittu à a libertà hè trattatu cum'è un occasione à ogni individuu pirsuna à guarisce ogni azzione bramatu in u so discretion è in u so propriu in u quadru di u ligislazzioni apprupriati, u rispettu di i diritti è e libertà di autri.

U prublema di a libertà è rispunsabilità umanu

Abbicinàrisi â hè à avellu sti dui cuncetti. Libertà - unu di i principali categorie filusòficu cumplessu chì definisce u criticu di l 'omu. È hè un individuu di capacità à mulleri mia è di fà certe azzione, middle solu in u so scopi, interessi è primure, è ùn ci puntanu à u fora.

In u mondu di oghje, à u nivellu di u rìtimu accelerated di u prucessu di evoluzioni di a civilisazione, u rolu di statutu di l'individuu in u quadru suciale cunfurtà abbasta viloci, chì hè per quessa più è più à spessu ci hè un prublemu di a libertà è rispunsabilità di u singulu individuu à a sucetà.

Dapoi antichi tempi di l 'attuali ghjornu guasi tutti i strazi filusòficu sistemi dont passiunati circa l' idea di a libartà. A prima prova à spiegà u rapportu AB di a libertà à i nicissità di u so ricunniscenza chì appartene à Benedict italiano. Iddu interpretati stu cuncettu in termini di bisognu, videndu.

Più cunniscenza di l'unità dialittali di l 'Unione Europea spressu Fridrihom Gegelem. Da u so puntu di vista scentificu, dialittali materialist suluzione di u prublemu è a ricunniscenza di a libertà comu un scopu nicissità.

In a sucetà di a libertà individuale eranu interessi casticatu limitata. In stu riguardu, ci hè un prublema: unique, umanu - hè un individuu è u so brami à spessu ùn cunfidirazzioni cu l 'interessi di a sucetà. Pirciò, na pirsuna avissi a seguita u suciale li liggi, perchè spicificatu scumpìgliu cù cunsequenze.

À u presente tempu (u massimu di u sviluppu demucraticu) di prublemu libertà individuale Cresce a statutu pianetaria. Avà si pò solving à u livellu internaziunale. Per fà quessa, tutti i tipi di ligislazzioni "norme", chì conta i diritti è libertà sò chjamate sviluppatu è aduttatu. Hè in u mondu mudernu è a basa di ogni pulitica. Tuttavia, micca tutti i prublemi di u sughjettu di data solving in u mondu, è, in particulare, in Russia.

Ci duvia dinù mintuvà i syncretism di li cuncetti comu libbirtà e rispunsabilità umanu, per via di u fattu chì a prima ùn hè micca permissiveness, è di ghjornu inghjuliatu di diritti partitu di a terza è libertà di u singulu hè rispunsevuli in cunfurmità cù a lege passò da a sucetà. Rispunsabilità - l 'accussì-chiamatu prezzu di a libertà. a libertà è rispunsabilità è na vuccirìa prublema in ogni paese in u mondu sanu, creazione hè una priurità, è a ricerca di suluzzioni - Paramount impurtante compitu.

A tipu di a libertà da u puntu di vista di filosofia

Si pò esse:

• nternu (ideali, spirituali, la libbirtati di la menti, u so accordu cù u spiritu è al.);
• esterni (vota in u prucessu di azioni cù u fora, munnu, a finanza a libertà, a libertà di action);
• civile (suciale a libertà, chì ùn confini i libertà di àutri);
• pulitiche (libbirtati da l 'influenza di desputismu puliticu);
• religione (a scelta di u Signore);
• spirituali (accussì-chjamata a putenza l'individuu nantu à a so ego ego, u so sentimenti piccatu e passions);
• murali (scelta umanu circa u so principiu bonu, o gattivu);
• economicu (libbirtà comu a dispusizioni di tutti i so bè in u so solu discretion);
• vera (a brama di a libertà di a natura umana);
• naturali (ricunniscenza di u bisognu di campà sicondu à u gruppu di liggi naturali di a natura);
• azzioni (i mezi à agisce secondu a scelta cuscienti);
• sceltu (endowing capacità umana di revue è selezziunà i funziunalità cchiù accittabbili di elli evenimentu risultatu);
• vi (cuncissioni un uccasioni individuale à sceglie, secondu a so brami e preferenze);
• assolutu (una situazione induve i vulintà di tutti i individuale in lu hè micca sottumessu à u ghjornu inghjuliatu u parti di a vulintà di l'altri participanti).

alta a libertà

Ci sò à diversi livelli limità si. Sti incrudunu:

• i libertà di autri;
• State;
• cultura;
• murali;
• a natura;
• educazione;
• liggi;
• murali;
• a so 'usi e Łącznika;
• intelligente è cuscenza di u bisognu.

Esempii di a libertà è rispunsabilità scuntrà, tantu à parlà, à ogni passu. Sè noi cunsidarà da u puntu di vista di u prublema incù u rispettu di ste categorie, quì i situazioni ponu esse falsu: preghjudiziu o ammazzannu lu perpetrator si in lu corsu di self-difesa, a rubari pastu di a so ogni jùarnu mamma, i zitelli, e altri.

avvicinamenti filusòficu di l 'intarpritazioni di u concettu

Rapprisintanti di anticu filosofia (Socrati . Diogene, Seneca, Epicurus, è altri) cridutu chì a libertà - l 'significatu e finalità di esistenza umanu.

scholastic medievale (Anselm Kenterberiysky, Albert Veliky, Foma Akvinsky et al.) To accittari comu 'na ragiuni, è ogni azzione fattu durante stu era pussibili solu nella chiesa domma, vasinnò a libertà identificatu cu setta, piccatu pisanti.

New rapprisintanti tempu (Paul Anri Golbah, Thomas Hobbs, Pierre Laplace Simon et al.) Libertà interpretati cum'è una cundizione naturale di a persona versu giustizia e parità suciale.

studiatu a seguita u scopu à l 'filusufia classica tedesco. Per esempiu, Immanuel Kant cridutu chì a libertà - oggettu intelligible (scopu), appartene chè à 'omu, ma a Johann chihuahua lu - solu a rialità assuluta.

i prugetti di rispunsabilità

Hè una categuria di liggi e ètica, chi rifletti la rilazzioni murali e ligali è suciale di u singulu individuu à a tutta di l 'umanità in generale e pricisamenti a la sucietà. Sale, su mudernu a sucetà, fidilità a cuscienti elementu in u quadru di u so suciale a vita, u cummunione di lu populu di la ndipinnenza di l 'amministrazione di a sucetà, è tuttu stu nzemi cu la etichi rispunsabilità di ogni individuu.

U quadru ghjuridicu di i currenti amministrativi, criminali è LD civili, chì, in più di u finominu di l'occasione, piglià in tropp'assai a zoè etichi di u primaire (i cundizioni di a so educazione, occupazione, livellu di a cuscenza di u fattu, una vuluntà di prumove a currezzione). Contru à sta fondo, i rispunsabilità murali e ligali sò ntrizzati (u prucessu di capiri lu individuale interessi di a sucetà porta dopu à una cunniscenza di a lege di u indrintu di u sviluppu di a storia).

Rispettu incù tutti i diritti è libertà di l'individuu, comu puru l 'esistenza di u rispunsèvule davanti à a lege di u crimini - i principali caratteristica di u duminiu di liggi.

Evolution è migliurà di umana civiltà dictate lu bisognu di li paisa di sviluppu è ligali 'aspettu, tantu chi trasiu lu cuncettu di un postu mìticu legale statu, chi com'è l' equivalenti di ogni statu.

I si n'andò in dilinquenza essa (diritti è libertà umanu ùn furnì è micca à difende). A data, a sucetà hè à u so dispusizioni novu i metudi di legale situazioni di u singulu individuu, pensa iddu canusciri a lu futuru.

Syncretism di i cuncetti di l 'identità

U cuncettu di libbirtati di lu singulu casu lu aspettu filusòficu di la vita. Contru à sta fondo, la quistioni Linguistics: "pare a parsona hà vera libbirtà, o ciò ch'ellu ùn hè dittata da un regulamentu e normi suciali, ind'a quali li singuli hè ci?" Prima di tuttu a libertà - una scelta assez riguardu à u parè è cumpurtamentu. Tuttavia, la sucità limiti forti u so mezi di parechji reguli è rigulamenti, chì sò causatu da l 'ntinzioni di crià un sviluppu armuniosu di u singulu ind'a u sistemu suciale.

Great menti dumandava: "? Cosa hè u rapportu di a libertà è rispunsabilità" Iddi cunclusu chì a rispunsabilità - li basi di lu core e intimu di l'omu, ca règula u so veru etichi e cumpunenti motivational nant'à certi azzioni è cumpurtamentu in generali. In una situazione induve l 'individuu adjusts u so cumpurtamentu, secondu à u bastimentu suciale, si veni a capacità nternu di un omu comu cuscenza. Tuttavia, un tali cumminazzioni di i cuncetti sò più contradictory cà u dilicatu armunia. Piuttostu, a libertà è a respunsabilità di i individuali sò capaci di cumplementari è cumprinzibbili suprana.

rispunsabilità

Hè:

• suciale;
• murali;
• puliticu;
• storica;
• liggi;
• cullettiva;
• persunale (sè);
• gruppu.

Ci dont diversi asempi di rispunsabilità. Stu pussutu cumprendi lu casu quandu l 'impresa "Johnson & Johnson" trovu tracce di cianuru in u capsules "Tylenol", rinunziò a pruduzzione di stu pruduttu. U cartulare perdita in stu casu, assummava di 50 miliuna di euru. Successivamenti, i so cumpagni l'établissement annunciatu ch'elli dont ricuparà tutti i pussibili misure di prutezzione di a pupulazione. Ghjè un esempiu di rispunsabilità suciale. Sfurtunatamente, com'è casi sò nantu à u mercatu mudernu cunsumadore ponu esse assai raru.

Pudete purtà li siquenti sunnu asempî casa di rispunsabilità è a libertà, quandu una parsona hà u libertà à sceglie la musica si voli à sente, ma ci sò dinù custrizzione tempu ghjucà it (se la mùsica è assai forti dopu à ondeci ore, LD amministrativi, cù u risultatu chì hè facci una fina).

Model di a sucetà umana e rilazione

Ci sò solu trè:

1. A lotta per a libertà (un cunflittu nisurabbirmenti versu è categorie all aperto di dati).
2. Adattazione à l 'ambienti (l' individuu seguita vuluntaria i leghji di a natura, di sacrificà a so brama è u laziu à essa libaru).
3. Sfrancassi da i rialità circondu (pòpulu, cuscenti di a so Impuissance in la lotta di la libbirtati, hè mandatu à un munasteru, o withdraws in sè stessu).

Cusì, in u prucedimentu di a cunniscenza cumu value a libertà è rispunsabilità, pigghiassi in contu una persona di cumpurtamentu. Sè l 'individuale hè chjaramente sappiuta chì per ch'ellu pena un azzione specifica, è facia micca à andà contru à i normi suciali bè impiantata-e regule, categuria cunziddiratu in perfetta armunia incù iddi.

Omu cum'è una persona pò esse avvistu solu nant'à a cundizzioni ca si usa a so libertà comu un dirittu di scelta. Tù dinù pò nutà chì stu hè cumu altu postu in a vita, cum'è i mezi è modi di accord si sarà in armunia cù i leghji di l 'evuluzioni di a rialità. U cuncettu di LD, a turnu, hè cunnessi cu lu bisognu di fà una scelta cuscienti di modi e significa à ricunnoscia a trasmissioni di u scopu àutri.

Allura, putemu cunchiùdiri ca a libertà cuntribuisci à a manifestazione di una rispunsabilità individuale, è i rispunsabilità di i so atti diriggennu di stimulus.

U prublema di l 'identità in u quadru di a filosofia di Alessio

Stu cuncettu da u scopu di Alessio - hè un scopu in stissu, ma u bastone in stu riguardu - ma un mezzu di permette u materiale esistenza di u so hé ghjenti. In stu casu, la sucità t'hà a fàmi disponibile una senza spirituali u sviluppu d 'ogni individuu, guaranteeing u legale ordine cù u rispettu di encroachments nant'à a so libertà. Perciò, u rolu di a sucetà hè inherently negativu, è i libertà uffertu da u individuu, in favore un particulare sprissioni (libbirtati di pulitichi, ecunomichi, etc.).

I rapprisintanti di sta filosofia cridutu chi è veru a libertà hè comprehensible solu in lu aspettu spirituali (upposta suciale), induve i cristiani sò cunsidarati com'è 'asistenza, piuttostu cà i sugetti di rilazzioni legale.

U prublemu centrale di sumiglia à u filosofia di Alessio - her alienated da i sucità, quali hè 'ntisu comu la trasfurmazioni di i prudutti di u singulu attività di una forza ostili indipendente, oltri ca comu nu statu di esercitu u individuu è u friscalette, urganizazione di lu travagghiu, li stituzioni publica, altri membri di a sucetà, è cusì nasciri ..

Particularmenti in tremenda stu filosofia explores spirienzi particulari cum'è à l 'identità di aliénation da u mondu fora (per esempiu, un sensu di apatia, indiffirenza, sulitudine, pi lu scantu, etc.).

Sicondu à i existentialists, omu contru à a so vulintà serbit in stu stranu munnu, per ellu, à una certa distinu. In stu riguardu, u individuale hè sempri fate incù tematiche liate à u sensu di a so vita, i mutivi di l 'asistenza di nichji in u mondu sanu, a scelta di a strada, è cetara è cetara. D.

Nunustanti lu spirituality: jènnu di l 'omu (irrazziunali), Alessio hà fattu una cuntribuzioni impurtante à u sviluppu di differente avvicinamenti filusòficu, in cui na pirsuna capisci com'è una parsona, ammaistrà à identificà u criticu umanu.

U prublema di sumiglia à u filosofia di Alessio hè dunau in l 'aspettu mudernu di sta questione. It cuntene l 'accussì-chiamatu eccessi, ma chì ùn laca a so à purtà un valori cuntribuzione à una particulare pircizzioni di l' individuu è a sucetà. A filosofia di Alessio da u so principii indicò u bisognu di una rivista impurtante di l 'attuali à u mumentu di i valori chì guida a sucità è à u pòpulu comu na pirsuna.

Destra comu na misura di a libertà è persunale rispunsabilità

Si pesa cum'è u misura ufficiali di l 'attuali a libertà di u so fruntiere Pointer nicissaria è pussibuli, oltri a la norma. In più, a dritta - i guarantor di a libertà cunzidirari, i mezi di u so prutezzione di e curatu. Duvuta a lu fattu ca si tratta una scala liggìttimu, u drittu hè capaci di riflette essendu u livellu èbbuca di u sviluppu suciale. In stu sensu, sta categuria di - a misura di u prugressu. U numeru di stu hè u cunchiùdiri ca lu dirittu - sta hè una misura di a libertà comu un sviluppu di un pruduttu, è rispunsabilità tipu suciale di misura.

filosofu francese F. Teatrini vistu comu lu veru esistenza di cuncetta comu libbirtà e rispunsabilità di u singulu individuu. Also canusciutu pusizioni di Kant comu a chiddu ca a dritta - hè u regnu di libertà, chì hanu vucazione à assicurà u autonumia di u sumiglia individuale luce. Solu i maiò Russian scritturi Leo Tolstoy cridutu contru à tutti i cuntrastu chì a dritta - di viulenza contru à a persona.

Esistenti viveri legale - chistu è lu norma di a libertà, chì hè ligarmenti canusciutu è palesa da i liggi statali. As ogettu chjaru, u principale gren'spinta di u legale aspetti di a libertà - individuale prutezzione da suttascrittu di u fora di arbitrarietà di la parti di u puteri, è da àutri citadini.

Summing up u sopra, putemu cunchiùdiri ca lu categorie cume dirittu, la libbirtati e rispunsabilità di l'individuu, sò attentamenti interrelated: a prima hè u guarantor di una siconda da u terzu.

Lu cuncettu rispunsabilità

Ci ponu esse carattirizzata cum'è un classicu e non-classicu. L'essenza di u primu cuncettu - i individuale hè rispunsevuli di ciò chì hà fattu a iddi. In stu casu, u sughjettu devi essa libaru è indipendente. À issu puntu di novu dà un manifestu chì i libertà e rispunsabilità di u singulu - i cuncetti dont èssiri culligata.

sughjettu, affiché, chi pena l 'azzioni, deve chjaramente capisce i cunsiquenzi di elli. A puntu fundamintali finali di u cuncettu classical - i individuale deve esse rispunsevuli di a so azzioni (per esempiu, prima di u capu, i curti, da a so cuscenza, etc ...). In stu casu, lu 'azzione di u sughjettu sorgi accusatu.

ètica di rispunsabilità - spinta murali di l'attu. In stu riguardu, forte affirmazioni: "Ùn ci hè micca attu - ùn rispunsabilità di lu". Sè ci hè una situazione induve u sughjettu hè un membru di u gruppu, è cusì hè impussibile à predict l 'effetti di azzione specifica, ùn ci hè un bisognu di nu novu cuncettu. Ci hè divintatu cuncettu non-classicu. In cunnessione incù issu sughjettu ùn hè micca avà cumenciu rispunsevuli di a so azzione mala sottu u quadru di istituzione esistenti, è per u cumpiimentu successu di u los tuccava à ellu. È quì, in a cumpetizione di u incertezza realità, u individuu c'arrisorvi u prublemu per mezu urganizazione incaricatu n'aducazzioni cose (prucessu di gestione di u so matematiche). Avà, à u cuncettu di non-classicu di rispunsabilità ùn hè micca cù u cuncettu di assolutu di a libertà di l'omu, è incù i funzioni e normi di na sucità dimucratica.

Cusì, s'è vo principiatu à capì cumu fubbi la libbirtati e rispunsabilità di u sughjettu, a prima cosa hè di definisce u casu spicìficu di u baddu di li catigurii ca rissimu. Allora vi tocca à stallà u Accessory à issu, o chì cuncettu. Cum'è un risultatu, dui ozzione pò acquistatu da: a libertà è rispunsabilità persunale sò uniti è paci value, o, conversely, diffirinziari cundizioni co-mordant, sicondu à i reguli e normi suciali prevailing.