Chì hè u sensu di u concettu di "bè"? U rilatività di u bè è u male

Needless, hè difficiule di risponde à a dumanda: - ma avemu da pruvà "Cosa hè u sensu di u concettu di 'bona'?". Stu compitu hè cumplessu perchè u cuncettu d 'essa bè è u male assolutu, ma quandu si veni a individuale suceta è e culture, quì ognunu hà a so idee circa beni e mali.

definizione di bona

Ùn ci hè micca u sensu quì à pinghje magicoreligiose spécifique, più pruduttivu di formulate un principiu generali di a distinguiri trà u bè è u male. Avemu prupostu, lu litturi a seguenti: a chjama bè ciò chì serve a vita, è u male hè chì hè s'oppone.

Per esempiu, per quessa ùn avemu aiutu 'altri? Perchè favurizeghja a so participazione. Misericordia, cumpassioni - hè bè di l 'altra parsona dà spiranza, si ìnnica ca iddu ùn hè micca solu. Di sicuru, u fundamentu di a nostra cunniscenza di u bè è di u male hè a fede cristiana, picchì la cultura uccidintali hè custruitu nant'à sta basa, è Russia hè sempre di più West cà East, soprattuttu avà. Ancu quelli chì mai in a so vita ùn apre a Bibbia, sò cunuscenza di ciò chì hè bonu, è ciò chì hè mali. E li basi di sta canuscenza intuitive sò di a verità, di a lingua è New Testaments (di più, di sicuru, u noms de unu). U Populu ùn hè micca tantu chjaru chì u sensu di u concettu di "bè"? Ma ùn vi scantati, tuttu Per buccali in locu quandu avemu ghjuntu à i rilatività di rùbbrica murali.

definizione di u male

Sicondu à u scontru, u male sarà capitu chì cuntrariu à a vita hè a morti è distruzzioni. By lu modu, u littore ùn pensu chi avemu l'sinceramente reinventing la rota, per esempiu: un tali classìfica usatu Erih Gentil (s'è qualchissia ùn sà ciò chì si prisenta comu lu scinziatu, vede foto). filosofu distingueru "necrophilic" è "pruduttivu" a natura. L'essenza di u prima in la distruzzioni tutali di noi stessi è di u mondu, è u sicondu - amuri di tutti li cosi vivant. Avà, a nostra cuscenza hè chjaru, dunque, cuntinueghjanu.

Cusì, da issu puntu di vista, à e turture un gattu o ghjacaru hè malu, parchì i peni di bestii chi facissi li duluri.

Sì una persona hè veramenti bè, ùn si pò fari mali i fratelli. In generali, assai fàcili di lampà di a criari. Dannu un jattu, o un ziteddu hè più faciuli cà di isari u so figliolu, figliola, o di un animali.

chirurgia prublema è eutanasia

Avà chi sapemu di più o di menu ciò chì significheghja a lu cuncettu di "bona" e "male", puderete andà à u modu e cose sò in a rialità, chì hè, a rilatività di boni e mali.

In più e religione, suicida - un peccatu tomba hè perchè u pirsuna ca dicisi quandu si lascia, cuntribuiscia cusì à a morte direttamente è chjusa puntu cchiù àutu di self-cuntaminazione. Ma 'idei muderni di parechji altri. Iddi sò difficiuli à distingue bè da u male. Per esempiu, a prima volta causari suffirenza esigenza di 'omu, ma solu à a vita ammalatu hè più fàciule à l' avvene. On a unu a manu, u dutturi faci male, ma à a longa scappu, si hè trasfurmatu in bonu.

Or, per esempiu, u prublema di eutanasia. A Morte - hè u male essential, si avissi parenu. Ma a vita hè qualchì volta adduluratu. Avà avemu non vi acchiappari su cu lu scantu. Ma certi voti na pirsuna cuntìnua a campari sulu comu un corpu biodiversità, è sta cundizione cumporta lu duluri fantastico, è u grande quistione hè, deve sta esse cunsideratu a vita. Filòsufi di ètica spressu fà: eutanasia - hè u male. Iddi avianu ghjustu vene da u fattu chì ogni forma di vita hè sacra, è cum'è per a ghjente Western strasurdinariu (in Russia eutanasia hè pruibitu), si prifiriscinu a morte qualchì volta un modu primaturu di una longa vita adduluratu. Ci hè una contradizioni trà tiurìa e pratiche. So a quistione hè, chi signìfica la palora "bonu" hè sempre aperta. Pirciò, ognunu hè libaru di esaminà u prublema murali in u so solu discretion.