Cuntinutu è analizà "Quellu chì in Russia avianu viaghjà bè"

Dui anni dopu l'intruduzioni di novi riformi, Nikolai Nekrasov principia à travaglià nantu à una travagliu chì diventenu a culminate di u so travagliu. Per parechji anni hà travagliatu nantu à u testu, è in u risultatu, un puema hè statu creatu chì l'autore ùn solu ùn hà sappiutu ripartà u piacè di u populu, ma cù i so caratteristi cercanu à risponde à e quistione seguente: "Cume hè a felicità di u populu?", "Cumu ghjustificà?", "Pudete un individuu sia cuntentu in pienu di pienu universale?" L'analisi di "Qual'E vogliu Bono in Russia" hè necessariu per sapè cumu l'imaghjini è e articuli artistichi aiutavendu à Nekrasov à risponde à sti questi difficuli.

Purpose

Partendu u travagliu, l'autore ùn sapia solu a risposta à questi inquatanti. Eccu i tempi difficiuli di a storia di u populu russu. L'abulizioni di servu nun facilitu a vita di i viddani. U pianu iniziali di Nekrasov era chì i viddanu i campagnoli riturnonu in casa dopu una vain search. In u prucessu di u travagliu, a storia cambia pocu. L'avvenimenti in u poema anu influinzatu da prucessi socialità impurtanti. Cum'è i caratteri di u so travagliu, Nekrasov aspetta a risponde à a quistione: "hè bonu di vive in Russia?" E se à a prima etapa di u travagliu nantu à u poemu l'autori ùn trova fonne per una risposta positiva, dopu in a so sucità ci sò rapprisentanti di ghjuventù chì veramente trovanu a so felicità in caminari "A ghjente".

Un sciccareddu vivu era un maestru chì hà dettu in una lettera à Nekrasov chì era avè travagliatu di a felicità in u so travagliu trà e persone. U pueta accettò di utilizà l'imaghjini di sta casetta in u sviluppu di a trama. Ma ùn aghju micca u tempu. Morse senza cumpensu u travagliu nantu à u so travagliu. U poemu "A vogliu in Russia vanu in bonu" Nekrasov hà scrittu finu à l'ultimi ghjorni di a so vita, ma quandu era infinitu.

Stile artistica

L'analisi "Quellu chì Vive Ben in Russia" palesa u principale artisticu principale di u travagliu. Siccomu u libru di Nekrasov annantu à i persone, è sopratuttu per ellu, in questu parlà di parlà in tuttu a diversità. Stu poema hè un epicu, una di e scopi di quale era di scritturà a vita cum'è. Un rolu impurtante in a narrativa hè ghjucatu da fabulosi motivi.

Basa di Folklore

Quantu prensi prestu Nekrasov da u arte folk. L'analisi "Quellu chì Vive Benu in Russia" permette a critichi per revelà l'epici, leggende è proverbiu chì l'autoru attivamente usatu in u testu. Dipoi in u prughju ci sò raghjoni di motifs folklori. Quì ci hè ancu una scazzetta, è un mantellu-samobranka, è parechje imagine animale di u conte di russa. E i cammelli vagani stanu ricorda l'heroe di l'ambulanti è i fichi. In u prutolu ci sò ancu numeri chì anu un significatu sacru: sette è trè.

A trama

I paesanti discuttenu di quale esse bisognu di beni in Russia. Nekrasov, usando questa teknika, palesa u tema principali di u poema. Erode offerenu parechje opcions per "furtunati". Frà questu ci sò cinque rapprisintanti di diversi capi di a sucetà sociale è u rè stessu. Per risponde una pregunta cusì alarmante, i Wanderers set off on a long voyage. Ma avè u tempu di dumandà à felicità solu u prete è u patrone. In u cursu di u poemu, e quistione generale cambià in più più concerti. I paisaghji sò più interessate in a felicità di u populu di u travagliu. Iè, è l'idea di a narrativa seranu difficiule per implementà, se omi ordinali ghjuranu per visità u rè stessu cù i so prublemi filusòfici.

L'imagine campagnolu

In u poemu sò parechje imaghjini. Qualcuni, l'autore hà prestu cura, parra di l'altri solu in passendu. U più tipicu hè u ritrattu di Yakima Nagoya. L'aspettu esternu di stu caratteru simbulizeghja a vita di cunti chì hè caratteristica di a vita campagnola in Russia. Ma anchi u travagliu forti, Yakim ùn hà micca indurisce a so anima. L'analisi di "Quellu chì hè benisce in Russia" dà una idea chjaia di cumu Nekrasov visti o vuleva veda rapprisentanti di i populu in funzione. Yakim, anchi i cundimi inhumani in quali ellu era esse ubligatu à esse, ùn era micca amara. Hè coletta tutta a so vita per u figliolu di u quadru, ammirendu è pranzu in mura. E duranti un focu, prumesse in u focu per salve i so imagine preferite. Ma l'imaghjina di Yakim difende di i caratteri più affidati. U significatu di a so vita ùn hè micca limitatu à travaglià è à bevande. Gran valori per ellu hà è a cuntimplazione di a bella.

Receptione artistiche

In u poemu Nekrasov digià da e prime pagine per simbolisimu. I so nomi di i paesi parranu per elli. Zaplatovo, Razatovo è Dyryavino sò simboli di u modu di vita di i so abitanti. Pravdoiskateli meet during their travels with different people, però a quistione di quale in Russia per viaghjà bè, è ferma apertu. I disastri di i pòpuli cumunu accettati davanti à u lettore. Per dà vivacità è persuasità à a narrativa, l'autoru presenta un discursu direttu. Pop, pruprietariu, palisadore Trofim, Matryona Timofeevna - tutti issi caratteri parranu nantu à a so vita, è da i so storii hè un scantu generale nantu à a vita russa.

Perchè a vita di un viddanu hè inextricabbile ligata cù a natura, a so descrizzione hè intravata entre si in u poemu. Una stampa tipica di casa hè creata da parechji elementi.

L'imaghjini di i patroni

U patrone hè induvia u principal imperu di u viddanu. U primu rapprisintativu di stu estratu sicilianu, chì si ncuntra à i Wanderers, dà una risposta perfetta à a so pregunta. Narrazione nantu à a vita ricca di u patruni in u passatu, dichjara chì ellu stessu sempre trattatu i campagnoli amate. È tutti sò felice, è chì nimu ci avia pena. Avà ogni cosa hà cambiatu. I campi sò in a desolation, l'omu hè stata sferata da e mani. A culpa sana hè a riforma di 1861. Ma l'appiccicatu vivante di "classa nobili", chì pareva nantu à a strada di i campagnari, hà l'impresa di u oppressore, u turmentante è l'accettante. Dopu una vita senza libertà è bella, ùn hà micca bisognu di travaglià. Tuttu per ellu cuntene labillizati chì sò dipendenu. Ancu l'abulizioni di servu ùn anu influenza micca in a so vita inesta.

Grisha Dobroskolov

A pregunta custituita da Nekrasov resta abbretiata. U campagnu hà statu dura, è hà sunnatutu di cambià per u megliu. Nimu da quelli chì si ncontranu in u modu di peregrinu, ùn hè micca un omu felice. A servitù ha statu abulita, ma a dumanda di viddani ùn hè micca statu solu risolta solu. E forti sfrutti di e rifurmi sò stati fattu per a classe di u patronu è per i prossimi. In ogni casu, senza sapè cumu, i campagnoli truvonu micca quelli chì eranu circà, in l' imaghjini di Grisha Dobrosklonov.

Perchè in Russia pò viaghjà bè bè solu un prudùtu è un grubberu di soldi si venga chjaru chì un carattere addistrà in u poema. A so destinazione hè micca simplice, cum'è a destinazione d'altri rapprisintanti di a classa oghja. Ma, a rigali di l'altri caratteri in u travagliu di Nekrasov, Grisha ùn hè micca carattarizatu da l'ubbidenza à e circustanzi.

L'imaghjini di Gregory Dobrosklonov personificà i cambiamenti rivoluzionarii chì anu accuminciatu a prisenza in a società in a seconda meza di u XIX seculu. In u finale di u poemu, anche senza fine, Nekrasov ùn duna micca risposta à a quistione, in cerca di quale chì parechji bussezza di ricerca sò stati stradianti, ma permette chì a felicità di u populu hè sempri pussibule. E micca l'ultimu rolu in questu l'idee di Grisha Dobrosklonov.