Judas Ischariot. Psychology tradimentu

U tema principale di u racontu Leonida Andreeva "Judas Ischariot" eni difinuta comu nu tintativu di capisce a psiculugia di u più impurtante in a storia di u tradimentu di l 'umanità. L'autore interpreta in a so storia, evitannu to penetrate in l 'autri di l' anima umana, cunvince à capisce a natura di u cuntraddizzioni nterni di Ghjuda, à studià i so psiculugia è forse ancu truvari na justificazzioni di a so azzione.

Vangelu story, u centru di u quali hè u imagine di Ghjesù Cristu, hè discrittu da Andreev à un altru scopu, a so primura hè stata fighjendu u solu unu studiente, quellu chì trenta sordi d 'argentu cundannati u so Master u croce di suffirenza e la morti. L'autore sustinìa ca Judas Ischariot hè assai più in l 'amore di u Cristu di parechji di i so discìpuli fidu. Ripiglià u piccatu di tradimentu, si dô poi addifenni l 'causa di u Cristu. Iddu cumpari nanzu à noi chì amuri fideltà à Ghjesù è assai malatu da un indiferenza di i so sentimenti circondu. Partenza da u tradiziunale spiigazione di a persona di Ghjuda, Andreev complements l 'imagine di détails invintata è episodi. Judas Ischariot ripudiata a so moglia è lasciò i so puverelli, furzatu a vuleria a ricerca di manciari. Diu, ùn ci hà dà i zitelli, tantu ch'ellu ùn vulianu a so discindenza. È micca in la Scrittura storia di u cuncorsu di l'apòstuli, in materiali facia, una vittoria chì fù acquistatu vulpera Judas Ischariot.

Analisi di a sumiglia di u tradituri

L'autore invitatu lu litturi a griglia di i Judas micca in termini di a so azzione è in cunfurmità cù i sentimenti è passioni chi addivintò in l 'anima di stu Ghjudeu avaricious, vulpera è traditori. Assai attenti à u libru hè datu à a menti esterni lu tradituri, lu so duppia principia cù l 'individuu. Unu, campà, a so latu appi na grazia-vidennu wrinkles ochju è rotonduli, mentri l 'àutri hè occhi senza diri è orvu mortu li strinsenu sudario biancu. È tuttu u craniu di qualchi ragiuni scurusu, fù spartutu in dui, mostranu chì in la menti ùn hè farisi. capiddi Red cci detti un aspettu demonic, comu presentati da u sole.

A vicinanza di u imagine incù i capelli divinu di Ghjesù, un colpu à e causatu indiferenza u parti di l 'altri studienti. Petru, à Ghjuvanni è Thomas hè capace di capisce u ragioni per chì u Figliolu di Diu ellu stessu hè avvintu cù st'omu ladiu, u cumpendiu di falzi kvar, è pussidiani orgogliu. È Cristu amatu u so discipulu oltri ca comu tutti l 'àutri. At un tempu, quannu la testa di l 'apòstuli, sò affaccendata rifletta u regnu di i celi, Jude campa in u mondu veru, chjinatu, mentri mi pari di essiri bùanu, rubari soldi per una lesbiche poviru poi addifenni maestri da la fudda ccu tuttu. Si hè spartu incù tutti i vantaghju maiò è weaknesses umanu. Judas Ischariot crede cambiatu in u Cristu, è ancu decisu à piglià ellu, in lu so core si conta a ghjustizia di Diu. Iddu doppu Cristu à a so morte, è credi chi un miraculu chì succede, ma ùn a magia ùn succede, è u Cristu moriri comu 'na pirsuna nurmali.

fine shikinez di i rossi-pene Ghjudeu

Contu di a so azzione, di Ghjuda vidi nuddu altre funziunalità: ma a rimettu succidu. A so morti, si dici: addiu sempre cun Ghjesù, per porte cilesta per ellu avà chjusu per sempre. Cusì hè fattivu grazia à noi un novu Judas Ischariot. Andreev pruvatu à rintrunari cuscenza umana, per fà riflette à u psiculugia di tradimentu, a sfurzari a so azzione è guida la vita.