Ordine statu

Vie di statu è lege pò esse purtatu fora secondu criterii differente, in cunfurmità cù unu o l 'àutru direzzione. Finu à pocu tempu fà, u solu unu a la littiratura pedagogica è scentificu avutu a direzzione di classi-formational. In cunfurmità cù i Ordine di u statu rializatu in vista di u sistema ecunomicu in una sucità di classi, a natura di u raportu (exploitative o non-sfruttavanu). Era, dunque, di u ghjocu più impurtante di prughjettu chì sò stu mondu in i furmazioni faccia sistemu socioeconomic.

Cù u sviluppu di l'idee pulitiche è ghjuridicu glubali foru sviluppati, è altri criterii chì purtava u Ordine di u statu. Per esempiu, Jellinek cunsideratu chì, malgradu a mutazione è u sviluppu cuntinuu, hè pussibule di stabiliri certi mottu justifier. Li darà particulare State (o di gruppu) per tuttu u so tratti a storia si raportanu à un tipu spicìficu. sistemu spartutu Jellinek unicu è segna.

U tippu idiali d 'un avvucatu tedesco pinsau statu imaginable, ùn asisti in a rialità. Stu sistema hè cuntraria à a rialità. Ordine di u statu in cunfurmità cù u approcciu impirica seti imbusche di u sistemu in cunfurmità cù a natura, di u sindicatu statu, oltri ca comu lu postu occupatu da u individuali in u sistemu. Jellinek distingui tra mudernu è medievale, Rumanu, Grecu e antichi sistemu orientali.

I fratelli, sopra hè l 'oghje più cumuna. Basatu nantu à u cuncettu di "civilisazione", hè una dimarchja civilizational à l 'Ordine di u statu. Toynbee (stòricu ngrisi) elaborated e sviluppatu di più u cuncettu fundamentali. Iddu sapia, statu civilisazione di a sucetà hè abbastanza chjusu è lucali, carattarizatu da a cumuna fattori giugrafica, ecunomica, culturale, custumi, religiosa è altri.

studi recenti aghju amparatu a storia di l'umanità tridiminsiunali (sola-over) formational spiecà u sviluppu è funziunamentu di a sucetà. In stu riguardu, un tali statu hè micca Ordine differente cumpleta, a natura glubale. Fora di issu spaziu ci sò parechji evenimenti storichi chì custituiscini u assai criticu e caratteristiche di a sucetà.

In u primu postu in l 'analisi di fundamentali economicu ùn hè cunsidarata multiformity chì accumpagna quasi tutti l' Istoria suciale da u mumentu di u passaghju di a sucetà di u statu civile. Quandu avemu piglià contu di stu fattu di primura di u cuncetti tradiziunali varianu sviluppa.

Quandu si adopra una dimarchja furmazzioni ci hè un rinstringhje impurtante di a struttura di classi di l 'Bonifacio è a so cumpusizioni suciale. Quissa hè duvuta à u fattu chì pisaia più bassa antagonists. Àutri parti di la sucità sò cacciati fora di i limiti di u studiu, ùn rimanighjata fatta in u mudellu tradiziunali.

accostu Formational limiti nfruinzatu la pussibilità d 'ppi la vita culturali è spirituali di a sucetà, li nchiudi in un chjerchju d' idei, valori e credenze, chi sò sicuru jìrisi a riflissioni à l 'interessi di i principali corsi di antagonists.

accostu Civilizational hè dimarchja è ricchi, chì permette di distingue micca solu l 'esercitu di classi, ma u duminiu di a so rilazzioni mutuale nant'à u fundamentu di i valori universali. Si diventa pussibule à studià micca solu u upposti, ma dinù u cullettivu spirituali di i principii dunau a lu cumpurtamentu dî pirsuni in sfarenti zoni di l 'attività.

accostu Civilizational permette cusì à noi a rapprisintari lu statu micca solu cum'è un strumentu di duminazioni di i classi sfruttavanu più di i classi sfruttati. In u sistemu puliticu di a putenza, frà altre cose, ci hè u più impurtante fattore di suciale, u sviluppu ecunomicu è spirituali di a sucetà, à scuntrà i diversi bisogni di l 'omi, cunzulidazioni l' omi.