Quale sò i incubi? Cumu libbirà l'incubus? A prutezzione di l'incubazioni

Quale sò i incubi? A parola propriu si usa pocu. Parechje ghjente ùn anu mancu ellu in ogni locu. Stu cuncettu vinni da l'Edelmejore. Dunque d'avè chì u tempu di u tempu u cuncettu di "incubus" hè statu sustituutu da un "dimoni" generale. Questu hè micca solu.

Demon-incubus

Li storie, relate da i zitelli à a luce di candele, occasione causatu horrore. A lista di dimònii in quelli ghjorni era (è sempre resta) longu è cunfusante. Ùn solu micca ogni essenza puderia scantarià anziani ghjovani prima di perdienti a cuscenza. U dimòniu incubus hè una altra materia. Quistau preoccupatu, hà fattu a fantasia di scribens tutte i totti di imbottitji pruibditi, perversi è cusì. A cosa era quellu chì sò i incubi, in a so verità esencia.

Queste l'entezzioni venenu à a vittima in forma d'omini magnifiche, li so charmi ùn pò micca esse risistiri. Parassita i sentimenti di e donne. À u listessu tempu, u dimostratu licinzatu platonicu ùn averia micca. Dàteli un cuntattu fisicu. Sicondu a legenda, seducìu i biddizzi, è poveru di i so suffriri.

Chì ghjè ellu?

A quantità hè statu dettu di cumu cumu l'incubus s'assumiglia. Solu per ogni vittime hà e so propri caratteristiche. U demoniu acquisteghja esattamente quella apparenza, chì a zitella ùn pò micca resistallu in virtù di a so natura. Ogni donna in u subconsciousu hà u so "eroi", cum'è a scienza hà amparatu. Simply one more darling than athletes altri, l'altre - chevaliers affumicate di altu mediu è cusì. Ogni donna hà u so gustu.

E micca solu dati esterni sò impurtanti. Eghjone di cumpurtamentu, vuci, à vardianu, ancu oliu - tuttu questu hè assicuratu in parte di u core chì ùn hè micca sughjettu di analisi. Ma per l'essenza demonica per iscrireverà l'enigma - un cume di trifles. Veni à a vittima in a forma più seducente, exuding those fluids before, chì ùn pò micca resist. A più chjucu in questu hè u desideriu di seduce, acquistà intimità fisica. Questu succorsu in cunfurmità cù a vista di a vittima.

Aghju dettu chì i medievuli medievali accittaru sinceramente chì l'incubus puderia avè l'apparenza di u più imprevisible. A donna in a so intelligenza hè un omu sinful. Puderia ancu nantu à a copulazione ùn solu cun un essu chì face una faccia umana. Cusì, ci hè una evidenza chì u dimòniu hè vinutu à a so vittima in a forma d'una capra o una serpiente serpente. L'aspettu repulsivu ùn hè micca un impunenti per a terrible connexione.

À quale vene u incubus

I signali di una persona à quale l'essenza di u diavulu pò vede "in a luce" hè depravità o asceticism. Cusì crede in u Medievu. Eranu stati scurrati. E manghjonu in i persone chì èranu attaccati in vicenza, anu truvatu servitori devoti, in l'asceti eranu interessate in qualcosa abbastanza distinta.

Per capiscia chì anu incubati sò, bisogni à deve più profonda à a natura di a so missione diabolica. Hanu pruvatu à inspirà a vittima cun dependenza di a so sperimenta sessuale. Dicenu chì u piacè di intimità cun elli era "unearthly". A vittima, in più di a so vuluntà, l'hà vulutu una volta è una volta. Utilizendu questu, l'incubi cambiò a so attitudina à a vita, affettannu i so fundamenti di a cosi. A donna hà scappa gradualmenti a so morali. I so vichjà cambiatu in tale puntu chì l'inquisiteru senza dubbi, cunzidenu cun ella una bruita. Per quessa, i vittimi più interessanti eranu i ghjusti, resistendu disperatamenti à Satanassu.

Cumu opera l'incubatori

À u sacrifiziu, l'entità diaboliche fù sceltu di modu sigbilu, nò di manera esplicitamente. Evidenza chì sbattìvanu in a porta è si rivendenu i so brame, nè micca. A maiò parte di l'occasione si ne turnonu in i zitelli in innocenti quand'elli eranu mità esperta. Ci hè un statu di a cuscenza quandu una persona ùn hè micca più dormita, ma ùn ave stà svegliata. Hè in questu momentu chì un incubus puderia appare è seduce una vèrgine, chì era devastata in u lettu.

Perchè l'accionu stessu porta a felicità imprudata previamente, allura pruvatu di ripetiri la "reuneta". In ogni casu, anu spertu. Hè per questa raghjone chì l'abitazione hà bisognu di avè l'attributi di fidi - iconi. Era una tipu di prutezzione di l'incubus. Solu solu ùn hà micca travagliatu. I curiechji cridiani chì solu una persona veramente religiosa pò esse sicura. Ancu s'ellu ùn sò micca peccati.

Entità femminile

Per aderenti di a fede, i visitanti ùn anu visitatu da incubà, ma di succubi. Era una versione femminile di l'entità demonica. Sicondu i ducumenti recullati in u Vaticanu, a so tentazione ùn era micca un clergiu. Perchè u diavulu, chì hà agitu per mezu di un succubus, subordinà u credulente hè un grandi serviziu, è una guida è un ministru di a religione hè un unore. Allura, l'Inquisizioni hà cullatu assai prudutti, indici chì i clergeri vichianu "parlavanu" cù i dimònii. Dopu assai accunciazioni è prucessi, fù ricunnisciutu chì a cunnessione cù sti entezioni hè ancu più sinceru ca a tradimentu di tradimentu.

Hè pussibule chjamà incubus

S'è cunsiderà tutte l'evidenza evidenza di l'Inquisizioni, questu hè abbastanza realisticu. Quantu invoca l'incubus, i prelati cattolici scrivi assai opere. Naturalment, sò tutti l'aiutu à micca cumunicà cù i dimònii, ma in modi di prutege.

Dicenu chì e sorceressi eranu stati participati à aduprà u rituali chì porta à a cascata. Sò solu cunnosci à causà incubus. Dopu à a missa negra à a vittima era u messenger di Satanassimu, per suddisfà a so capricci suttastanti. Dopu, era pussibule di fà senza intermediers. Hè dipindia da quantu interessanti a vittima era a ddu diavulu.

Ci hè stati interessanti cun l'incubu hè statu mandatu à a vittima. Questu era fattu cù scopi mercantilistichi. Per esempiu, per derrota di un rivalu, una dama nobili puderia un accordu à una cunvenzione cun un sorcerer. Mandò u zitellu incubus. Allora seguitavanu l'esposizione è l'Inquisizioni. A destinazione di a vittima lamenta in questu casu era invenevagarria. Ma u prugettu hè assicutatu.

Hè questu pussibule?

Se avemu avutu queste tuliuri di u puntu di vista mudernu, ùn pudemu micca fà senza magi. Quì tuttu dependerà di e so cumpetenze è di prufundità di cunfidenza in u successu di a vittima. Ùn ci sò parechje storii di u fattu chì in u nostru tempu, ci sò cunitizioni cù "capri", "serpenti" o altre entità strana. Tutti ùn fate micca prufundezza. Hè assai probbivi, nascinu micca imaginazione abbughjatu.

Ma per incuntrà cù un seducente chì riceve un piacè imparciale di u fattu chì a zitella hà cadutu in amore è pesa, hè abbastanza pussibule. Per questu quì è i maghi ùn sò micca necessità. Quarchi pari chì l'incubju in u Mediuevu anu pruduciutu cusì tantu chì nisuna donna hè immune di un cum'è un "principe".

Ci hè chì, in u mondu mudernu, a quistione di quale l'incubatori sò, acquistenu un significatu diversu, mundane (o grounded). Di sicuru, i leggje pò viaghjà cum'è a realità di a massa veloce. L'esencia resta - u demoniu utilizeghja l'energia sessuale di a vittima per messe in una casata. E à a fine u forze à vende a vostra alma.

Pudite salvà?

Turnate à a storia. U stessu scrittore di i dimònii scrivi assai travaglii nantu à cumu di scaricamentu di l'incubus. Hà carricatu numerosi misu (cù tortura), chì hà sceltu per esce ciò ch'è essa accade è cumu trattà.

Quasi sempri a cunnessione cù incubus hè stata cunsiderata una cascata. Nisun altri ricanusciau a donna com'è vittima. Ùn averia micca a resistenza à i so bassine, vole, per culpa di a priori. E cumu per liberà di a vittima povara incubusta? Ci era solu una manera - un monasteru. Solu da u serviziu di u Signore era pussibule ottene u pirdunu. A vittima di a cunnuscenza libera hà pricatu annantu à ogni minuti, per ùn avè esse sujetatu à un novu attaccu. Inoltre, era stata guardata vicinu, per ùn avè cascata in u peccatu. Hè stata creuta chì una donna ùn hè micca incapaci à superà u so desiu stessu. Avà bisognu di l'aiutu da l'esterniu Ùn hè micca bonu per chjamarla. A "criminal" i medii più strinenti sò stati applicati.

Una vittima o una bruita?

U lamentable, chì hè vinutu in mente per confessà in cunnessione cù l'incubus, hè statu sughjettu à interrogazioni assai sofistuti. Nimu (in quelli ghjorni) ùn volenu micca cunzidirari à a so vera infatigia. A cosa era chì ci era "studii", principarmenti
U caratteru scolasticu, nantu à l'attività di l'entità demoniche.

Allora, u tema più interessante hè cunsideratu a pussibilità di l'apparenza di fugliale. Certi "investigatore" eranu chì una donna pò stà incinta di una cunnessione cù incubus. A so foglia era u primu (in fattu di cuncepimentu) abilità diabolica. Allora resultò chì i incubus ùn pò micca fertilizà una donna, postu chì ùn ci hè "senza vita". Cuminciaru à crede chì l'essenza diabolica hè di un altru tipu. Hè dunque, un succubus puderia piglià materiale geneticu di un omu seducitu è trasmissioni à a vittima (nia), vultèndusi in un incubus. Questa hè una teoria bastanti cumplessa, chì hà ricivutu un manifestazione straordinaria in u mondu mudernu. Solu visità cumu hè normale per trattà e minurità sessuale! Fate i vostri cunsulazioni.

Ritu spiciali

Per purificà l'ànima, i capimachja in a ghjesgia suggerenu chì u dimòniu esse scacciatu. Era un prucessu complicatu. Solu ùn era micca aplicatu à ogni donna chì cumunicava cu u diàvulu. In u primu locu, una storia era guidata. Hè necessariu di determinar se, sicondu a so vulintà, a vittima avia fattu una cunnessione cù l'incubus. Sì cunclamatu cum'è culpabili, stà aspittava per una bonfire. S'ellu ci era un vericu chì a donna era tentatu, chì hè, u incubus hà maestru di l'astuzia, u esiliu di u dimòniu era guidatu.

U fattu hè chì u cuntattu ùn hà micca passatu senza cunsiquenzi per l'ànima di u disgraziatu. Hè stata creu chì hà ricivutu una parte di a tentazione da a cunnizzioni criminali. Dedica cù charms sorceri. Quantu l'ànima hè "infettata" da u diàvule, era determinata da signi esterni. Per esempiu, quelli sintomi chì puderanu avè parlatu à qualsìasi mette chì una donna hè malata cù epilepsia sò stati chjamati sintomi di dimònii.

Se a vittima hè stata cunvizione, pèrdita di a cuscenza, cunvulsioni, è hè obsessed à u diàvule. Hè stata imposta a penitenza. A so magnitude è u cuntenutu foru determinati da u prete chì hà studiatu u casu.

Ciò chì dicenu di i incubatori sò avà

Dopu avemu vivu durante a tempesta "rivoluzione" di a magia, i temi demonichi ùn sianu ignorati. Allora, parechje fonti ùn sò micca solu furnisce infurmazioni, ma ancu offre u so serviziu "prufessiunale". U so livellu (è ancu u gradu di moralità in a società) pò esse ghjudicati da u cuntenutu di l'articuli. Eccu, ùn anu micca cuntradete u fattu chì l'incubui sò entità demoniali. U so rolu principalu (seduzione à u sessu) ùn hè micca pridicatu à i prelati medievali. Solu quì sò assai cose assai interessanti.

Cusì, volte chì i incubatori ùn anu micca fessi una persona à tuttu. Sì, sò "alimentà" nantu à a energia sessuale, ma ùn ci hè nè l'effettu negativu di questu. Aktar, naturale, i clienti ponu prumessi di urganizà una reunione cù incubus per una tarifa moderata. Eccu accussì. È nunda chì ùn hè micca bè cù a moralità.

Da u incubu sò periculosi

Discorsu di cumu a ghjente hè muderna, chì anu una grandi vista, da inquisiteri è di altri medagiani medievali. Dimoni, steole l'energia di l'amore, ùn puderanu micca perisce chì l'ànima. In fatti, ùn sìanu micca inclinate a so vittima di una cunnessione "penali". Furmà una donna per desiderà a ripetizione di sti "manipulazioni" (perch'elli a facenu felice), l'incubu impediscenu di a cumpagnia di u propiu Divinu. Dopu tuttu, avemu vinutu à questu munnu cù certi scopi. Unu di u principali - a continuazione di a razza umana! E quale hè u nascita di zitelli, se una donna sunnera solu un dimoni?

Ci hè una altra risposta espressa da esoterica. L'energia di l'amore hè quellu chì ci hè datu per u Signore per a creatività. Hè ciò chì dà sta escezia demonica u putere, una persona hè privata di l'uppurtunità di creà un novu novu, per quale ellu era natu.

A più antica storia

I demonulogichi catòcichi ùn anu micca u primu a parlà di l'impattu di l'incubazioni in l'omu. Stu cuncettu era cunnisciutu assai prima. A pussibilità di u cuntattu sessuale cù l' essenza astrale era cunnisciuta, per esempiu, in Grecia antica. Sicondu a so mitulugia, unu di l'incubà hè Zeus. Era amoru è dissolutu. A Terra Diu hà amatu e donne. Legends contare di a multitùdine di i so discendenti semi-terrali. Tuttavia, i grechi ùn anu micca cunziddirannu tali cunnuscenza pecure.

I Rumani avìanu incubati. Ricunniscìanu l'entizzioni cum'è guardianu di a casa. Hè chjaru chì, anche si appartenenu à u "mundu bassu", anu ancu avanti.

In Russia, l'analogu di l'incubus (Roman) hè una casa brutta. In a Russia pagana, puru, ci era leggende nantu à un seduccionu scuro, periculu per i zitelli. Hè struitu chì puderia visità u paese in a sema di Natale, quandu tutti i spìriti maligni sò stati permessi di camminà in u mondu. Li fimmineddi anu avvistatu contru à truvà un ghjovanu ghjustu chì pudaria seduce è parte vene. Sì questu succorsu, i sfurtunati ùn puderanu sfondate di l'amore rettu. U signali viscuali principali di un "attaccu" era chì a zitella hà sminutu di manghjà è di bevande, solu sònniatu nantu à a so scelta. Quandu fù chjarificatu chì ùn era micca una persona vivente, hà patitu immens.

Ci hè una quantità di costumi dirigendu per a pruteggeria di i zitelli di l'incubus. Allora, in parechji paesi nantu à e porte è u ventu, una croce hè stata pinta di calcitude per quessa chì u dimòniu puderia micca entra. Inoltre, ùn era micca costumbratu di e zitelli chì sò allora nantu à a strada sola in i sughjetti d'inverno.

Quelli chì sò incubati sò, i ducumenti di l'Inquisizioni sò più dichti. Hè in questu tempu chì a teoria di u demonisimu era più largamente diffusa. E infettori donne suspettati di una cunnessione "criminali", torturata finu à ch'elli sprimenu a confessione. Tuttu chistu vinni rializatu currettamente.

I fonti scritti sò stati cunservati cù cura è purtate à a festa. In u so basu, scritte assai esitenti, purtendu à l'antimu fideghja di i fanali di i pelle di scienza fìsica, cum'è ancu grandi rumanzi surrealisti. À u listessu tempu, l'imaghjini di u dimòniu in questi opere ùn hè micca diffirenti da quellu creatu da a Chiesa Catolica. Per sensu hè l'essenza nfermali ameciante l'anima immortale di una persona indefensa.