Russian Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografia, scritti

Lu nomu di u filosufu Russu Nikolai Fedorov hà longu agociutu da u publicu generale, ma ùn era micca sminticatu, perchè l'idee inspirati cusì scientificu persunanti cum'è Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolai Aleksandrovich Naumov.

Li filòsufi russi di u XIX sèculu è a prima parte di u 20u Vladimir Solovyov, Nikolai Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov è l'altri eludonu l'idee di Fedorov è Vladimir Nikolaevich Ilyin in l'articulu "Nikolai Fedorov è u Monk Seraphim di Sarov" ponu à sti dui persone in un scontru cumuni , Pagu ombre à l'alta spirituità è a verità santità cristiana di Nicholas Fedorovich.

Infanzia è ghjuventù

Biografia N. Fedorova cuntene assai lotte bianchi. Ùn si pò dì chì ellu era maritatu o avia zitelli. Hè cunnisciutu solu chì Nikolay Fyodorovich Fedorov hè vinutu u 26 di maghju (u 7 di ghjugnu) in u 1829. L'infurmazioni di a so mamma ùn sò micca cunservatu. Hè u figliolu iliggiettu di u Principale Pavel Ivanovich Gagarin. Questu leghjittimu, nè Nikolai, nè u so fratellu è i trè fratelli hàvanu u dirittu di ricunquistà u tìtulu è u api di u so babbu. Fyodorov era u so babbu. Da ellu, hà u so nome. Tali situazioni à quellu tempu ùn eranu micca spécifié: un nòmpu pudia incàmpiu cù una donna campagnola, ma u divorziu è maritanu una donna d'una classa baixa priva à parechji privilèggi di i cungrigazioni è i so figlioli.

In quantu u nomu, dopu à u volu à u spaziu di Yuri Gagarin, i medichi straneri risponde à questu avvenimentu cù articuli sottu u titulu "Dui Gagarin", chì implica u veru nomu di Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev hà avutu in u so funzione un ritrattu di un filòsufu di u cosimu è, sicuru, dicidendu quale di i carusi per mandà à l'espazio, ùn pudianu aiutà, ma pensanu à un bon signu.

U Patre, u Prìncipi Gagarin, ùn hà micca amutu u so affaria estremare di u so fratellu - Konstantin Ivanovich Gagarin. Hà participatu à a destinazione di omone. Hà ricivutu u pagamentu di l'educazione di Nicola. À l'altri figlioli ùn ci hè nisuna infurmazione. Native village of Keys (Pruvincia di Tambov, ora - Ryazan région, distrettu Sasovsky) Nikolay partiu à l'età di scola - si trasferì à Tambov, induva intrì in u gymnasium.

Lycée Richelieu

Dopu dopu studiatu di u gymnasium in 1849, Fedorov si n'andò à Odessa. Allora inscribi in u Richelieu Lyceum famoso in a Facultà di Lege. Questu hè un istitutu educatu assai prestigiosu. In garrette, era in seconda postu dopu à u famosu Tsarskoye Selo Lyceum. In a cumpusizioni di e temi studiatu, a qualità di i cunnuscenza è règule insignate, era megliu una università cum'è un liceu. L'insignamentu hè guidatu da i prufessori. In Richelieu lycée, figlioli di i famiglie più aristocratici è ricchi studienti. Nikolai hà studiatu durante 3 anni. Dopu à a morte di u mo ziu, chì hà pagatu i so studii, u ghjovanu era statu obligatu à abbandunà u Liceu è cumincià una vita indipendente. Un figghiu illeggittimu, ancu cun forti talenti è virtuti elevati, ùn pudere micca contà un subsidiu statali in una istituzione educativa. Tuttavia, trè anni d'studiu ùn anu in burdina. U cunniscenza fundamenale in i scienzi naturali è umani, uttenutu in u Liceu, poi divintò prestu utile à u filòsfu futuru chì iniziu u cosmismu russu.

Maestru è librarianu

In u 1854, Nikolai Fyodorovich Fyodorov hà ritornu à a pruvene indùtulu di Tambov, hà ricivutu un certificatu di u maestru è fece un postu di travagghiu di storia è giulugicu à a cità di Lipetsk. Finu à a fini di l'anni sittanta, era occupatu in l'attività di insignà in l'escidi distritti di Tambov, Moscu, Yaroslavl è Tula. Da u 1867 à u 1869 si n'andò in Moscu, induve spetta e lezioni privata à i zitelli di Mikhailovsky.

In u 1869, Nikolai Fyodorovich Fyodorov si trasferì in Moscu è si stabbilisce com'è assistente di u libartariu in Chertkov hà apertu a prima biblioteca publica in a cità.

Fedorov hà cridutu chì a bibbiuteca hè u centru di a cultura chì unisci a ghjente chì ùn sò micca culligati cù u parenti di u parenti, ma chì sò vicinu à i valori spirituali - literatura, arti è scienza. Era contru a liggi nantu à i copyright è hà attivatu l'idee di e diverse forma di scambiu di libru.

Museo Rumiantsev è pupi

In a biblioteca Chertkovsky Fyodorov hà scuntutu u futuru patri di a cosmoneutica - Konstantin Tsiolkovsky. Konstantin Eduardovich hè vinutu à Mosca cun l'intenzione d'ottene una furmazione in l'Escola Tècnica Superior (ora Baumanskoye), ma ùn hà micca entrata è decide di studià inde independente. Nikolai Fedorovich hà rimpituitu cù i corse di l'università. Duranti trè anni sottu a dirigenza di Fedorov Tsiolkovsky hà maestru di a fisica, l'astronomia, a química, a matematica appiccicata, ecc. L-umanità ùn eranu micca sminticati, chì, com'è u reste, era dedicatu à a notte.

Quandu parechji anni dopu a biblioteca hè stata attaccata à u museu Rumyantsev, Fedorov NF facia un catalogu completu di u fundariu unificatu. In u so tempu oratu, hà travagliatu cù i ghjovani. Nikolay Fedorovich hà passatu u so modestu salarii nantu à i studienti, è hà vivi, adendu à l'estalura più stesu, finu à u fattu chì ùn hà micca fattu u trasportu pùblicu è in ogni locu passava.

L'essenza di a tiurìa di cosmismu

Nikolai Fedorov hè cunsideratu u patri di u cosmismu russu. U filosofu hà dichjaratu chì dopu à u scupertu di u sistema heliocentiu da Copernicus, a filusufìa medievale era reconsiderà e so idee nantu à u mondu munumentu. I sposti di u spaziu anu stabilitu novi sfidi per l'umanità. Mentre Tsiolkovsky hà dettu: "A terra hè a cunclusa di l'umanità, ma ùn hè micca eternu per ellu viaghjà in una cunversione!"

Ci si deve esse nutatu chì a scienza di a filusufìa Fedorov denota com'è un pensamentu senza travagliu. In u so avete, questu tardu o doppu conduisci à un isolamentu di l'ughjettu di studiu è a denegazione di u sapè objettivu. U sapete teoricu deve esse sustegnu da a pràtica, è a so ghjustificazione hè di studià a natura, a vita è a morte per cuntrullà.

L'universu hè maestru in un tali miserabbilu voluminu chì a cunclusioni si proponie sè stessu: u Signore hà criatu cusì un Cosmos enorme cù l'aiutu di colpià in tuttu, e persone chì anu avutu sempre, è quelli chì sò sempre nati in u futuru. In altru modu, questu ùn si pò esse spiegatu. Sottu influenza di sta inferie, u cosimu russu di Fedorov hè natu. Cridendu à l'universu cum'è un vastu spaziu, solu una parte microscòpica di a quale l'omi uccidente, u filosufu assuciatu u disbildatu naturali cù a duttrina cristiana di a risurrezzione. U spazi libbiratu hè priparatu da u Creador per accolse i milioni di persone chì anu mai stati a vita in a Terra. Pudereti più nantu à questu si pò truvà in a cullizzioni di opere di Nikolai Fedorovich, unitu da u nome "Filusufìa di a Cause Cumuni". U sviluppu di a civilizazione umana deve esse diretta à l'esprissioni di u spaziu ultracicru, u ritornu à a vita fisica di e persone chì vintu di prima è quì si sò enterrati. In questu sensu, hè necessariu di creà una nova etica chì permette à tutti viranu in pazu è armunia.

New Ethics

Nikolai Fedorovich era un omu riligiosu. Hà participatu à a vita liturgique di a Chiesa, osservatu fastdi, cunfessi è cumunioni regula. In u so avete, a nova etica s'havia sviluppatu nantu à a basa di a duttrina cristiana di a Trinitati di Diu. Quandu i trè essenzi differenti di Diu - u Patre, u Figliolu è u Spìritu Santu, interaccètu in armunia, perchè l'uccidita divinità deve truvà un modu di pacìna pacìficu. A Trinita divina hè a antitesi di a mentalità orientali di a dissoluzzioni di l'individuu in u cullettivu è di l'individualisimu occidintali.

A basa megliu per u novu rapportu hè ecologicu. Cuscense per a natura, u studiu di e so liggi è a gestione di elli devenu diventà a basa per l'unificazione di e persone di e diverse naziunalità, i professioni è u livellu di l'educazione. Ciencia è religione hanu assai in cumuni. A duttrina cristiana di a vinuta risurrezzione di i morti ha de praticà da i scientisti.

Resurrección di i Mortu

Chì hè a resurrezzioni generale, sicondu Fedorov, hè u rinnovatu o ricrezione di i persone? U filosofu sustene chì a morte hè un mali chì a persone anu eradicate. Ogni viva persone per a morte di i so antenati, per quessa, hè criminali. Stu situ di scopu ci deve esse correctatu. A contu averà da esse pagatu da risurrezzione i morti. L'idea di a risurrezzione deve esse un catalygrafu, chì cunnetta scientists da tutti i paesi di u mondu per una causa cumuni.

U meccanicu di a risurrezzione hè basatu nantu à e liggi di a fisica - ogni corpu fisicu si componi di molèculi è di atomichi chì sò stati junciuti da l'energii di attrazione è repulsion. Ogni oggettu emanu questi suche. Questi fenomeni deve esse studiatu è investigatu à tempu à a ristaurazione di materia fisica, eccu, per l'abitanti passati chì anu creatu da u pianeta da u materiale biologicu prisirvatu o per coglie l'energii chì a ghjente consistìu in per a materialisà in questu modu. Ci hè più d'opcions per a risuscitazioni, com'è Fedorov suggeria.

A filusufia di u so mudele di u sviluppu suciale inclusa l'educazione di novi rapporti trà e persone. Perchè u paradisu ùn hè micca un spaziu efemeroicu induve l'ànima di u ghjustu abitatu, nè a pace astratta di l'ànima chì hè stata cuncettendu a rialità, chì ùn mancu micca cuntrullà, ma u mondu fisicu fisicu, hè necessariu di alterà o educà a ghjente in tale manera chì si dicinu addiu à a dependenza Vici, cunnisciutu com'è odi, inveci, avarice, disprezzu, orgogliu, idolâtria, ecc. Hè necessariu puru di sicura chì e persone ùn soffrenu micca irritanti fisici, cum'è malatie, friddu, calore, famu è altri. Eccu un travagliu per i scientifichi è u cleru. Ciencia è religione devenu unificà.

Nikolai Fedorovich hà pigliatu dui modi possibles di sviluppu di a civilizazione umana.

Relazione trà i sessi

Nikolai Fedorov ùn ignurà stu aspettu di e relazioni umani. In u nostru munnu, in a so opara, ci hè un culte di donna è un amore carnale. I rilazzioni sò imprudati da instinimentu sessuale. A più sensualità è simpatica petitezza.

Ei relazioni matrimoniali sò deve esse custruiti nantu à u mudellu di a Trinita divina, quandu l'unione ùn hè micca un yugo, è l'individualità di a persona ùn hè micca un muttu per a discordia. L'amuri trà l'omi è di a donne pare pare l'amore di i zitelli per i genitori. In ogni casu, a sola lizenza ùn hè permessa, ma ancu a so opirazione - l'asceticismu, cum'è u stessu egoistu è l'altruismu assolutu sò inaccettuli.

U Erdimunttu sarà perciatu cum'è criazioni, per quessa, a creazione di pirsuni per i mondi novi. A nostra sensualità sessuale hè un survius instinctivu da a morte, è di nascita, in a vista prisente, hè u cuntrariu di stazzu. L'amuri di l'ancesteri sustituveranu u scantu di a so morte propria è si trasforma in una ri-creazione di i babbi.

U primu modu chì l'umanità pò andà

L'intellettuale è i scientisti attornu lu munnu sarà travagliu per riacculturate u gruppu genu umanu. E forze armati ùn sianu più usati per un'utilizazione aggressiva, cuncipitu cun l'intruduce, ma serà utilizatu per affruntà e forze espunenti di a natura, quella, inundazioni, terrimoti, eruzzioni vulcanica, incendios forze, etc.

L'industria ùn deve a fà prudutti, chì ponu esse cunnannatu à i ghjoculi per adulti. A pruduzione principali serà trasferita à a campagna. A vita si sviluppà. I celu prodenu a gente in un magazinu di u cunsumu, propensu à un modu parasitari di esistenza. A vita in i città ci privassi di aspirazioni sanci, restrureghja è ùn li faci micca micca sbagliatu, ma infatte.

L'educazione universali hè un prerequisite per a realizazione di u pianu di resurrezzione.

L'amministrazione publica sarà fatta da u monarchu, cunnessi cù u so populu da a relazione di micca Cèsare è i so sughjetti, ma l'eseguitu di a vulintà di Diu per aiutu di u benu universale.

Altru modu

Nikolai Fedorov hà urganizatu ancu altri modu di sviluppu di a civilizazione umana, chì ùn ci conducianu micca à a immortalità è a risurrezzione di i morti, ma à u Ghjudenzi Lastu è a Gehenna di u focu. U cosmismu russu hè un cuncettu veru, chì ùn hà nunda in cumunu cù i fantasmi utopichi di scrittori di scienza. A stampa di Fedorov di u mondu pare assimigghia credulmente, anchi era in l'era prima di a rivoluzione scentifica è tecnologica.

A l'ultimu Sentenza rializaranu un sensu hypertrophied di l'autore-cunsirvazioni, chì prutrarà nantu à u sensu cumunu. Questu sarà cum'è un risultatu di una partenza da Diu, in a perdita di a fede in a so articulu, volontà, cura è amore per i persone. Da un sensu incorreficu di a sicurità, a gente principia à sintettizà à l'alimentariu. Lust triunfa annantu à l'amore, i caspi inutrali senza procreazione saranu cumparenti. L'animali è i pianti chì posanu l'amminazzioni à a salute sera distrutta. Cellu finisci di pruduce avè. A fine, a ghjente averà pruvalla di stirminate l'altri. Allora u ghjornu di u fervore hè vicinu.

Hè sorprendenti chì tuttu questu era scrittu in u XIX seculu - Nikolai Fyodorov muriu u 28 di dicembre di u 1903.

I scienzi nascenu di l'insignamenti di Fedorov

Nikolai Fyodorovich Fedorov, senza sapiri, inspiratu Konstantin Tsiolkovsky per dedicà a so vita à a creazione di un novu ramu di a scienza è a tecnulugia - astronautica.

L'ordine di l'ordine in u mondu, formulatu da Nikolai Fedorovich, cunquistau l'mente di assai di i so cuntimpuranei. Hè stata l'idee di Fedorov chì dà a nascita à scienzi such as space and heliobiology, aeroionisation, electro-hemodynamics, etc. In u sensu di i scientifichi implicati in u legatu di u "Socrates di Siracusa", cum'è amici è discepuli chjamati Fedorov, hà definitu un vettore è hà impetu à u sviluppu di a cunniscenza universale per parechji seculi dopu. Da a so mancanza, nascit una nova visione di l'evoluzione di l'umanità, cum'è un prucessu attivu, produciutu da i pòpuli stessu, travagliendu per creà una noosfera ideale.

A maiò parte di i registri chì Fedorov NF hà fattu per i so pupulati anu survigliatu. Nikolai Fedorovich ùn publiche micca i pinsamenti. E so opere sò stati cunservati da parechji studienti. Nikolai Pavlovich Peterson è Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov sistematizatu è i publicavanu in 1906. A tuttu a circulazione hè stata mandata à librarii è distribuite senza impatrunisimu trà quelli chì vulete.

Duranti a so vita Nikolai Fedorovich hè mai statu fotografiatu è ùn permette micca di pittura. In ogni modu, Leonid Pasternak still secremente hà fattu un rottura. L'aghjustà à u principiu di l'articulu.

Chjave

Duranti l'anni di u putere sovièticu in l'URSS, quandu a industria spaziu è a scienza assicuraru assai indicatori significati, Nikolai Fedorov era cunnisciutu solu cù círcelli stretchi.

Per i capi più alti di u Partitu Cumunista di a Union Soviètica, l'insignamentu di Fedorov hè stata avessu attache à l'idea cristiana di l'universu cum'è un attu creativu di a mente divina di a Santissima Trinità - Patre, Filestu è Spiritu Santu. U so visu profughi religiose di l'urdinò u guvernu vince in cunflittu cù i principii basi di l'attitudine in u mondu munumentu di a società suviètica, chì era diretta à sàziri solu e necessità materiale di l'omu. U slogan principalu di u sucialismu: "Da quellu chì secondu i so capacità, à ognunu secondu u so travagliu", ma u slogan principalu di u cumunismu: "Da quellu cun l'abilità, à ognunu secondu e bisogni". I necessità eranu solu per i bisogni fisiulogichi, chì a società suvietica rinnigatu a presenza di l'ànima, anche l'idea di educà una nova persona, forsi forsi, era pigliatu prestu da ellu.

S'arricorda, simu sempre luntani da a l 'èbbica di l' risurrizzioni generali puru siddu per varie raghjone - strana di u cunsumadore di a vita, è luntanu da Diu, trasfurmatu, ma in generali anu suppurtatu ùn hè micca troppu cambià.