Sperienza persunale di Montaigne comu na basi di lu libru "sperimentazione". Montaigne, "sperimentazione": riassuntu

Pushkin leghje lu, ma hè sempri chjinata in u Lva Tolstogo scrivania. Stu libru hè u più pupulare in seculi XVI-XVII. U so autore - Eykem Michel de Montaigne (Dr. 28.02.1533, l '..) - si scrivenu à u novu onda di nubiltà Francese, chì hè accadutu da i classi marcante. U babbu di u futuru scrittore Pierre Eykem firmati in u serviziu riali, Mamma ghjunse da un ricchi famigghia abbràica.

Tutto hè seriu circa dava u so figliolu. Era un omu assai struitu, è a famiglia di l 'spiritu pesciu di antichità. Michel pigliò educator picculu omu chì ùn cunnosce Francese à tutti, ma spirimintatu in latinu.

Educazione è statutu suciale

Eyal Monten avutu tutti i pussibilità di fà un brillanti carrera una ufficiali publicu. Iddu fu struitu in i scoli di u paese: dopu à u liceu in Bordeaux brilliantly maiori da l 'Université de Toulouse. Appena industriali 21-anni-vecchio, avvucatu raghjunghje u jurisdizzioni di u cunsiglieru riali, prima in Périgueux, ma prestu trasfiruta a so città, nativu di Bordeaux. In u serviziu di u so prizziusa, avia amichi ci. marina cultivata fù dui eletti à i posti di cunsiggheri.

In u 1565 Michel prufittu moglie di un strippa Francese Françoise de Shansan. È trè anni dopu, dopu à a morti di u so babbu, li ghjunse in pussessu di u patrimoniu di i Montaigne, abbannunannu una carriera à a corte. In u futuru, Eyal Monten abitanti di a vita di i signori, sbarcò, avendu cunsacra à travagghiu littirariu.

Hè in u spirienza nidu di famiglia Montaigne hè spartu nantu à a carta.

In fatti hè statu n'hè truvava struitu nobili stantari. Iddu li creatu in u so tempu, muri di quindici anni, soprattuttu micca duna a travagliari. Duranti stu tempu, certi di i punti di u filosofu cambiatu, accussì lu litturi pinsirusu Truvarete in lu "sperienza" uni pochi di 'idei diametrically cuntrariatu.

U filosufu e umanista, scrisse in u tavulinu, senza mancu rifletta a pubblicazione.

L'òpiri struttura furmali

Comu na cullizzioni senza di u so assirvazzioni, riflessioni, saggìstichi creatu Eyal Monten "sperienza". Summariu Executive di stu travagliu in una forma assai cumpressu pò èssiri spressu in la frasa, u parè uriginale di i scrittori di u Renaissance in la vita e verbes di u sviluppu di a sucetà cuntimpuraniu.

Collection stissa cunsisti di tri volumi. Nivaghja cuntenute in ognunu di elli, accolta in lu p'òrdini di tempu ch'elli sò scritti.

Lu primu vulumi di "Una Nivaghja" Michel Montaigne dici u racontu in forma di un scrittu:

- quantu modi unu arricivutu lu stissu;

- chì i nostri scopi hannu un ghjùdice di i nostri boni;

- di idleness;

- di a tristezza;

- un cardiac, e tanti àutri cosi.

Lu secunnu vulumi hè scritta in u listessu forma di u manuale Montaigne. "Sperimentazione" alligrizza retelling l'autore di l 'antica è Christian autori nantu à i sfarenti zoni di asistenza umana:

- u so impermanence;

- in u persunale di sapia finu à dumane;

- su 'amuri Pauvre,

- nant'à u cuscenza;

- l 'libbra, e accussì via ..

U terzu vulume dici lettori:

- un ammìranu è interessante;

- l 'arte di cunversazione;

- di cumunicazione;

- di l'arbitriu umanu;

- circa vanità è più di i dicini di àutri tipi d 'attivitati umani.

cundizioni storica di nascita di Umanesimu montenevskogo

Freethinking in mediuevu di Carlu IX di Francia, hè chì tomba. Ci era un sangu (balla civile) a guerra trà cattolici e prutistanti. La Cresia Cattòlica, mutivatu da u Cunciliu di Trentu 1545-1563 francese gg., Tribulatu cù l 'Riforma in la patria di Michel de Montaigne, Francescani cancia è dava u puteri tremenda.

In la vita sociu-puliticu di France ritornu u tempu tirribili di l'Inquisizioni. La Cresia Cattòlica ripigliatu i metudi di la forza di affucari Protestantism mumentu avanzava.

Franciscans è i Ghjesuiti cuntrullava a sucetà, battennusi cun discordi. Li surdati, li monachi stati u dirittu à u papa à u magia di u capu accomplishes ancu i piccati murtali riguardu à i pagani. Ùn pente daretu Jesuit crudeltà è l 'azzioni statu punitive. In u paesu nativu di Bordeaux, 15-anni-vecchio, carusu, lu futuru filòsufu, aghju vistu una punizioni cullittiva, allughjatu da Marshal Montmorency auturizzati a calmari la citadini s'arribillaru contra lu accrescimentu di l'impositi nant'à u sali. 120 persone eranu coddu, è u Parlamentu a cità luvatu.

In i tempi di lu scantu statu scrittu cullizzioni di saggi, chi beni assurbutu l 'espirienza di Montaigne, u scrittore-citadinu e umanista. Mentre a Francia, in permanenza sangu ... filòsufu, comu tutta la di a sucità, cù u scussuni pigliò massacru pruvucatu da Mariey Medichi in Paris duranti l 'accussì-chjamatu San Bartulumeu, quandu fù tombu 30 mila prutistanti Francese.

Monen stissa funnamintarmenti ùn sa crèsia di ogni di i forzi religiosa è pulitica lotta, camurrìi jùnciri la paci civili. À mezu à i so amichi eranu cattolici, e prutistanti. U Populu ùn hè stupente chì prevails in la tirannìa di campagna, unni rurmìa è riaziunari umanu tèrmini opposta è spirienza filusòficu di Montaigne.

In l 'ultimu periodu di a so vita filòsufu suppurtatu u sorghja di lu putiri di lu mpiraturi di Enricu IV, hè in gradu di firmavanu guerri riliggiusi e mette una fine à fragmentation Traduzioni fiudali.

Teatru è pusizioni umanu

Iddu cuntrari u principiu di "philosophizing - hè a dubbità" tiuluggìa dogmatic, scholasticism, abstracted da a vita, messu un canadese critique discurria di malfatta religiosa Cattòlica, disturbu à rispittà i cumandamenti, Christian.

À u listessu tempu, avemu nutà chì in a so essenza un filosofu ùn hè un tribunu, un capu publicu. Sibbeni li sò cuntimpuranìi pari ca cuegghiè sonu chi fici Michel de Montaigne.

"Forza", scritte da a manu di u filosofu-citadinu, cuntene dispiaciri chi "duttrina divinu è divinu" hè in "i mani di i gattivi". Sta, si capissi, "ad avè passatu à traversu l 'acqua di lu pinzeru stessu." (U Populu deve esse capitu caratteristiche di a so parsunalità.)

Montaigne cum'è l 'omu hè particulari irritability di la menti, e cci piacìu micca à impegnà in i dibattiti è creatu solu per a privacy. Li sô òpiri si leghje un picculu chjerchju d 'amici, e chistu era quasi cuntentu. A so menti critica ùn priemlel ufficiu e autorità. frasa favourite l'Michel hè: "Per ùn esisti miti parking!" succedi tuttu currelati cù a so parsunalità. "I mo mitafisica - lu studiu iddu stissu", - dissi lu filosufu.

Corso di lingua Francese di u scrittore hè u terzu pianu di i turri casteddu Montaigne, è u so finestri stati luminoso, su fini di ...

A duttrina di a saviezza in a vita bassu

Blockbuster in Europe seculi XVI-XVII hè u libru "sperimentazione" Montaigne. A menti fattivu di u scinziatu pigghiàti lu nova realità suciale di divintà sucietà burghesi. Filosofu sottu totalitarisme chjamatu a la vita l 'antichi' idei di accanitu, Tolerance, rapportu ironica a rialità.

Montaigne rici chi omu ùn hè micca un male assolutu di qualchi eclettica, nvintò la Inquisition diàvule. Male, da u so puntu di vista, ùn ci hè una cridenza senza un surrisu, una cridenza fanàticu in u solu a verità, ùn hè micca sta dumanda. Era ella chì serve cum'è una basa di l 'Java di u cornu di a viulenza in a sucetà.

Filosofu piste è trovu (cum'è noi vi spiegari sottu) principii di na sucità idiali. Iddu fu tenutu prima di li libbirtati di l 'individuu comu lu valuri cchiù àutu.

Sicondu à u filosofu, per una vita filici in lu devi esse equilibrati piacè è piglià cura di a so salute. Dopu tuttu, sicondu à a logica di l'anticu sage, più piacè beckon è siducia pòpulu in ordine di lampà ellu.

In u so libru, de Montaigne ( "sperienza") Statuina scurdatu in Auropa medievale, l 'antichi duttrina di i sperti di a cuscenza in u quali omu hè puntanu.

In particulare, poche ghjente sò datu à capisce vera bellezza naturale piattu daretu à l 'simplicità esterni. A parsona ùn fussimu a crisciri a vostra menti in ordine per sacciu cchiù lu "tranquillu luci di capelli."

stradellu so 'di canuscenza

Comu tanti tèrmini altirnativa di idee libru, dopu cundannati è u so autore stessu - la Cresia Cattòlica, ca scrissi Eyal Monten "sperienza".

Summariu di u manuale scrittu pò èssiri spressu in l 'idei buggisi individualisticu. Un libru di trè-vulume hè un tarrenu non-cumuna brillamenti i pinsamenti nobili struitu, misu prima di lu Rinascimentu. Stu travagliu hè propiu omu cultivata. In totale, i cullizzioni di saggi cuntene più di 3000 e virgulette autori medievale, e antichi. More à spessu chè altre filòsufu trattati Virgil, Platoni, Horace, Epicurus, Seneca, Plutarch. À mezu à i surghjenti Christian scurdà pinsaru di u Vangelu di u testu cchiu vecciu, frasi, di l 'apòstulu Paulu.

At lu ncruciu di idee stoiciana, epicurean, lu scetticismu critica creatu Eyal Monten "sperienza".

Summariu di l 'a vita òpira principali di u gran Frances ùn hè nata studiatu dui seculi in lingua europea di lu Rinascimentu. Dopu à tuttu stu travagliu in pratica hè u verdi filusòficu di scentifichi, propiu capì u verbes di u sviluppu suciale.

Sò dicendu chì "u animi di imperatori è cobblers sò tagliata in u listessu muffa," era dui seculi più tardi, in 1792, u dettu di u ghjurnale - a publicazione di a Rivuluzione francese.

Sources idei filosufu

Hè chiaru chi duranti lu Man-Riforma, spirienza filusòficu di Montaigne, simule lu postu di la Chiesa Cattòlica, pudia esse solu ammucciuni spartu nantu à a carta.

A so visioni era cuntrariu a l 'ufficiali, dogmatic è prokatolicheskimi. Avìa 'na putenti fonte aperta da a cui era digià idee di i so punti nantu à l' avvene di a struttura suciale.

Scinziatu, parfetti sapennu lingue è latinu è grecu leghje in u uriginale, è sapendu benissimu i travagghi di mener antichi li filòsufi. Cum'è un filosofu hè canusciutu comu unu di l 'interpreti più competent di a Bibbia in Francese.

U studiu di u focu di civilizzazzioni u principiu di antitesi

In u XVI seculu, in l 'altri emisferu di la terra veni a cunquista finali di u New le Monde da eurupei. Just a lu tempu, quannu scrissi Montaigne "sperienza". Summariu Executive di sta azzione disegni è cumbatte hè dunau a lu sales ledger generale di u filosofu.

scinziatu San Francè sapia a tecnica di u prugressu di campagni in America. Essa in u serviziu di u rè, ci hè prisente durante u reunione urganizata da i missiunarii di lu munarca cu nòbbili capu indiana. E iddu stissu avia una serva, una duzina anni di a so vita à serviziu in u New le Monde.

Arricchisce a vera imagine di u Nouveau francese - cunquistatura di America - girava fora per esse unsightly. Hè civilly sinceramente mustrò Montaigne ( "sperienza"). Description of a natura di sta prima azioni geopulitica à mezu à i populi di i dui cuntinenti hè statu ridutta à enslavement quacchi cosa. Invece degnu di u ceppu di u mondu u duttrina di Cristu, l 'eurupei si n'andò à traversu i piccati murtali.

A pupulazione endemica di u New le Monde hè in u so rolu biblica di un agnellu à a tumbera. U scienziatu dettu chì u pòpulu, chì càmpanu senza ricchezza e miseria, senza eredi, classa di a pruprietà, senza scrittura rumanzesca, senza vinu, di u pane, di metallu, era qualità spirituali di un ordini di supiriuri eurupei. In lu vucabbulariu di lu indigeni ùn hà mancu esisti e parolle denoting dire, fraud, russuri, a tradimentu, ghjilosu, ironia.

Filosofu Gaffory u rispettu di e rilazione Arts di i pòpuli endemica di u New le Monde. Uncorrupted da a civiltà u Tissu suciale di a so cumunità. Agguagghia in età, sò chjamati fratelli, più - i zitelli, anziani - babbi. In sù, moru, passà a so cumunità pruprietà.

Umanista di a supranenza murali di u principiu di u bronzu

Mustrannu fora chì in artisgiani e tribù accunciamentu citatinu di u New le Monde ùn era nfiriuri a eurupei Architecture (all'entrata è Aztec), lu scinziatu datu mpurtanza a so supranenza murali.

By i criterii di sincerità, unestità, ginirusità, sauvages frange era assai altu chè u so cunquistatura. È chì hè ciò chì li tombu: iddi stissi tradutu, vindutu. Milioni di indigeni foru ammazzati, u friscalette, ténor di u so civiltà statu "girava foliacea".

U scienziatu dumanda: "ci facia un altru versione di sviluppu civilizational? Perchè eurupei ùn Invitanu ste persone so virginità di valori cristiani di l 'alta ideali? Hè cusì accadutu, l 'avissi stata megliu ".

A fede è Diu in la cunniscenza di u filosofu

Mintuvendu fallimentu di lu tèrmini Man-Riforma, un journal à u listessu tempu duna a la menti a l'litturi assai intelligente nettu è chjaru di u fenomenu di Diu, è a fede.

Si vedi u Diu, essendu un astrattu, élégance, sempri prisenti, ùn assuciata incù ogni logica umani, o si in lu corsu di la vita bassu. Cusì, a categuria di Diu hè liata à una natura, esistenti, cu la causa a ràdica di tutte e cose Eyal Monten ( "sperienza").

U cuntenutu di stu cuncettu, sicondu à i scinziatu, u persona hè datu solu a chiamari a lu menzu trascinnenti, à traversu a fede.

Stu pircizzioni di Diu, hè assuciata cù cambiamenti sumiglia sò tantu prufunnu chì in fatti, a persona chì cammìnanu u chjassu di a fede, corre u friscalette, lu prucessu di evoluzioni. È à a fini di sta strada, si dà, in infatti, hè una cosa.

Cunnosce Diu, par via di a fede spechju hè à entre in cumunicazione diretta incù u direttamente. E issu, a turnu, serve à cridendu cun sincerità prutezzione da u scioccante "piscina umanu" (abusu di putiri, la vuluntà di i partiti pulitichi, a passioni di cambià, l 'mpruvvisu' ncasa di verdi).

Tuttavia, Montaigne hè scetticu circa l 'idea di eternità di l' arma.

U sviluppu di u manghjà di stuicisimu è Epicureanism

rurmìa Religious Eyal Monten contrasted san culturale di anticu Epicureanism è stuicisimu. Like Epicurus, filosofu francese chjamatu ètica (i scienzi di murali e ètica) sò impurtanti per i harmonization di a sucetà è u "midicina di l 'arma" di ogni pirsuna. Chì, mitaètica, in i so parè, pudia esse una briglia per i passioni gattivu di l'omu. U paese u tributu à punti stoiciana nant'à a supranenza di raggiuni pura più emozioni mutevoli libru umanu "sperimentazione".

Eyal Monten, comprehending lu menu valori etichi, mette una virtù, sopra tutti i so qualità umani, comu pari transducer. Perchè virtù hè un numeru di intelligenza sforzu volitional purposeful è tira na pirsuna pi supirari a so passioni. Hè per via di i virtù, secondu a Montaigne, un omu pò scambià a so distinu, pi evitari minacciavanu di u so necessities funestu.

U scienziatu furmulati tanti di u tenets di la cultura europea moderna. È u so pinzari assai vividly. Per esempiu, mustrà l 'inglese depravity di inuguaglianza artificiali di parsoni in una sucità fiudali, u filosofu parla di "meaninglessness tèniti nantu stilts |, picchì hannu ancora, pi jiri cu li peri. In più, populu ancu in lu tronu di più innalzatu vi à pusà nantu à u tronu di a so ".

cunchiusioni

lettori Modern, assai, bisannuelle videndu da stile, l'autore, in cui iddu scrissi Montaigne "sperienza". Reviews emphasize u so stile, a prussimità autore medievale, cun stavėe mudernu: u autore scrisse in u so tempu, muri, a chini in sta occupazione mio tempu pietà. Iddu nun vai in la scheda di disignu, strutturanti di u travagliu.

Montaigne simpricimenti scrissi unu scrittu dopu à un altru nantu à u tema di u ghjornu, è sottu à i festi di evenimenti, libri, pirsunalità.

Hè nutevuli chì stu libru hè imbued cù i parsunalità di l 'auturi. Hè ch'ellu hè cunnisciutu, fù scritta in infurmazione à i so amichi in memoria di sè stessu. E si travaglia! A scrittura hè girava amichevuli. Hè spessu u lettore hè boni cunsigli per elli stessi. U tipu chi avia iddu hannu datu un frateddu.