U cuncettu di scienza muderna. studiu Logico-filusòficu

A natura, è compitu di li scienzi naturali. universi naturale

Lu cuncettu di li scienzi muderni ùn hè ancu statu bè stabilitu in i scienzi di scienza. Un numaru assai impurtante di scrittori hannu a so versione conceptual, chì ùn hè di solitu Cuurdinau cu iddi. Diffirenzi articulu ùn solu à la struttura di l 'oggettu, ma dinù a so storia.

On a quistioni di l 'essenza di autori di scienza, naturale francese, accordu cum'è seguita.

Sè i scienzi di studià a natura valdi in un sistemu, un tali sistema serà scienza. In stu casu, da a natura significa a tutalità di i mondi, chì hè attainable di ogni forma di spirienza umanu, vale à dì, L 'universu. Hè ch'elli (i mondi di l 'universu) sò l' uggettu di studiu à i scienzi naturali.

In termini di a scala di i mondi si pò esse divisa in trè cumpunenti interrelated:

• a natura di u microcosimu;
• a natura di u Macrocosme;
• megaworld a natura.

Nature microcosimu rapprisenta u spaziu b'at da i diminsioni di l'atomu. Stu - u mondu di u fenomenu, chì sò urigginariu cà un atomu, o uguali a lu.

Nature Macrocosme si stendi da atomu di dimensioni measurable di u globu. Stu - u mondu di u fenomenu, chì sò più chè un atomu, ma hè menu cà, o paru à l 'Terra si.

megaworld Nature limitatu da u pesu di a Terra - un cantu bassa è u pesu di l 'universu - di più.

Comu si sapi, l 'universi sunnu spicchiati in cuscenza. Hè nutevuli chi solu in u dunau comu na pirsuna e li pò fighjulà, perchè ùn hannu una capacità riflessivo (riflessivo), altru chè a capacità di cuscenza.

Due tipi di mondi coexist vi termini di proprietà reflectance:

- Reality uggettivu (spicchiati). Hè duminatu da un particulare forma di cuscenza - undistorted. Sta forma ( "a cuscenza pura") ùn hè micca a pruprietà umanu, u so prisenza pò suppona solu.

U mondu di a furmazione per se ùn pò esse, reflété parchì, comu nutari, sopra, u parsona hà nunda di a so riflissioni è. Però, pi mmenzu di pinzari scopu è knowable esse investigated.

- rialità particulari (spicchiati). U mondu di i particulari, à l 'incuntrariu, hè u risultatu di riflessione. Stu hè - un mondu distorted da lu ntirventu di a cuscenza umana.

Parlà circa lu compitu principali di li scienzi naturali, più autori 'accordu ca si veni a studiari l' liggi scopu di a natura.

Description, intelligente e spiegazione in Scienze naturali

Sò prupitati e finòmini quantitatively limitatu. Cù ogni novu studiu di a natura ùn ci hè sempre un casu à apre u ballò, è u sughjettu in un altru lume, cu novi funziunalità. Item havi nu nùmmiru nfinitu di pruprietà.

Solu un certu accuratezza limitata pussibule cun carattarizazioni quantitative francese di una pruprietà.

Ancu una cosa o unu fenomenu ùn permettenu à piglià in tropp'assai a tutti di e so pruprietà. Hè dinù impussibile à ssu la natura di una pruprietà incù u esigenza di errore zeru, i.e., pricisioni nfinitu.

cunniscenza cumpleta circa un oggettu, o finominu hè pussìbule. Pudete affruntà solu qualchi parti in u corpu di a canuscenza circa li proprietà è dunqua pò parmette un errore ancu scrivendu-.

Incù mezi discrizzione matematiche di u fenomenu ùn pò dì chì stu finominu hè divintatu chjaru. In fatti spiegazione di u fenomenu hè una spiegazione di u so natura, a raghjone di l'esistenza di stu fenominu è à dictate u so prisente, è micca l'altru cumpurtamentu.

Spiegari la cosa in un tali modu hè à identificà:

• miccanisimu è u criticu nternu dî cosi;
• mutivi di lu fattu ca tutti li parti di lu hè diriggennusi;
• u miccanisimu di quantu sti pezzi intiraggieunu;
• picture of quantu stu muvimentu chièi jòni àutri finòmini e inseme materiale.

Guasi ogni cuncettu di scienza muderna hè basatu nantu à u fattu chì e cose sò knowable, quandu a so essenza internu hè palesu.

Fasi di u sviluppu di Scienze Naturali

L'esercitu pruduttivu in l 'èbbica di lu munnu anticu è u medievu sviluppatu senza u sustegnu di a cunniscenza scentifica, mentri di più elementari è rudimentary. In ogni casu, lu principiu di l 'antica canuscenza nun custituìanu una prima di u sviluppu di e forze pruduttive. Turchinu di cunversione è la cunquista di la natura sò li cuncetti riliggiusa, accussì comu a cunniscenza pratica e cumpetenze impirica.

Stu piriudu hè u sviluppu di a cunniscenza di a natura, di u parturì di un (rilativamenti nichi) numaru di scuperti prima chì u futuru messu in parte in u fundamentu di scienza. Però, l 'tecnulugia è usate sviluppau quasi senza affranchi cun ste scuperte, arquantu lentu in termini di u prugressu.

In Cû prucessu di pruduzzioni dui sforzi travagghiu fisicu è mentale ch'ùn splutanti fatti stessi. U so sapè fà hè abbastanza à cunduce indipindente a so filiera sceltu.

Stu forte in a storia liati à la natura di a cuscenza deve esse chjamatu pri-scientificu. Hè impurtante à nutà chì, in termini di periodization, incù u rispettu di stu periodu usu cunnizziunata di lu termine stessu "scenza".

À u principiu di u dopu tappa - una tappa di a cunniscenza scientifica - prufonda in a so filosofia stabilitu u fundamentu. Stu si rifirisci a quasi tutti li cuncettu di scienza muderna.

Nsemmula cu l 'accùmulu di spirienza e cumpetenze impirica addivintò nicissariu à a so trasfurmazioni, systematization è generalisation.

A mutazione di a cunniscenza praticu in u principiu di u scienze hà purtatu à a furmazioni di l'elementi di a cunniscenza scientifica: prima, fisicu, astronomical, biologia, Anna, e poi - geografica, miccanica è altri.

Sè u fundamentu di sta articulu fù custruitu u cuncettu di più generali di scenza muderna, tandu si pudia esse vista susteni ca si conta i so ghjorni di 1948, quandu Norbert Wiener creatu cybernetics. Sicondu à sta scienza, a fauna è a sucetà guvirnata da liggi usu difinitiva. Intrata di Wiener avutu tamantu significatu di l 'inseme di u Paradigm scentificu di 20 è 21 seculu, è cybernetics hà ricevutu un titulu informal of "scienza dî scienzi".

Siccomu l 'anni '90 a fini di u 20u seculu. Cybernetics era lu computer succissuri, chi, a turnu, a stu ghjornu hè cunsidaratu un "scienza dî scienzi".

scienzi muderni, ca prima o doppu si vince un cuncettu unificatu di a so creazione hà bisognu di un cuntinuu cambiamenti in u cuntabile di u ritrattu scentificu di u mondu. Hè assai vole à purtà un meccanisimu di u so rimessa à novu.