Yan Komensky, u pedagogu Czech: biografia, libri, i cuntributi di pedagogy

Yan Amos Komensky (born 28.3.1592 in Frisco, Muravia, mortu in u 11/14/1670 in Amsterdam, Paesi Bassi) - rifurmaturi Czech di u sistema aducativu e fiura religiosa. Cunnisciutu per i metudi duttrina novi, in particulare lingue.

Yan Amos Komensky: biografia

U più chjucu di cincu figghi, era natu in Comenius famiglia mudaratamenti ricchi di i membri pietosu di i cumunità prutistanti di i Fratelli Bohemian. Dopu à a morte di i so parenti è dui sureddi in 1604, migrà da u flagellu, è campava cù parenti è s'arrizzò una educazione Bourg, mentri in u 1608 ùn hè intrutu in la scola latinu in Gianfranco Přerov Bohemian. Tri anni doppu, grazi a lu patruciniu di conti Charles Žerotín ch'ellu era sottu à u pesu di Johann Genriha Alsteda intrutu in u University Verbo in Imperia. Tanti aspetti di u pensamentu di Comenius sunnu assai simili a lu la filusufìa di l 'ùrtimi. Alsted, avversi e succissuri di Aristòtili Petra Ramusa, fu prufunnamenti ntirissata a Raymond Lully è Giordano Bruno, tiuluggìa hè chiliasts è travagliatu nant'à a cullezzione di tutti i sapè fà in u so famosu "Enciclopedia" (1630). Dopu à cumplettani u so studii in Heidelberg in 1614, Yan Komensky ritornu à a so patria, unni prima insignatu à la scola. Ma in 1618, dui anni dopu à a so consacratu un prete di u frati Bohemian, addivintau una military in fulnek. A so prima òpira, timbre, "latinu Grammar", ricolla à quiddi anni.

Trenta anni 'guerra è la battaglia di White Mountain in nuvembre di u 1620 era un impattu significativa supra la vita di Comenius, com'è a maiò parti di a so òpera statu solu à u ritornu di a so tarra e persone di a fede. Più di u dopu ottu anni, ùn era più sicura sinu à la cacciata finali di i fratelli di li terri mpiriali micca ellu ùn portanu in Leszno, Poland, unni avìa statu ritinutu niguzià un stabilimentu pussibili.

Yan Amos Komensky, biografia chì più di l 'anni, hè statu marcatu da a morti di u so prima moglia, Maria Maddalena, è i so dui figlioli, in lu 1624, si maritò pi la secunna vota. Finì lu "Labirintu di u Monde è Paradise di i Ghjuvannali" in 1623, è moisi securitatis in 1625-m, li publicheghju ind'u 1631 è 1633 rispittivamenti à a lingua ceca.

Da 1628 à 1641 Yan Komensky vissutu in Leszno cum'è un viscuvu di a so banda, è a su retore di u insignamentu lucali. Si ancu trovu tempu à travaglià nant'à u riforma di a cunniscenza è pedagogy, scrive, è, sopra tuttu per a so prima grossa libru Didactica summa. Scritti in Czech, hè statu publicatu in 1657 in latinu comu parti di u didactica Alessandro Opera, chì cuntene più di l'opere creatu da 1627

Un altru libru, scrittu a stu tempu Yan Amos Komensky, l ' "Parent School", cunsacratu à i primi sei anni di isulana d'un zitellu.

A pupularità mpruvisa

In 1633, Yan Komensky aspittassila ricevutu ricunniscenza European di pubblicazione Janua linguarum reserata ( «Tutta la porta di lingue"), publicata in u listessu annu. Quissa hè una sèmplice ntruduzzioni a latinu in cunfurmità cù u novu mètudu, basatu supra principi dirivatu da Wolfgang Rathke è babbone publicatu Spanish Gesuiti Salamanca. Riforma di insignamentu di lingua, di accelerate è simplificà si di tuttu, hè tipica di a riforma generale di l'umanità è di u mondu, chì tutti i chiliasts circava à ghjunghje ne à u ore stà davanti à u ritornu di u Cristu.

Yan Komensky firmatu un cuntrattu incù u Englishman Samuel Hartlieb, a cui li mandò u manuscrittu di a so "onniscienza Christian" chiamatu Conatuum Comenianorum praeludia, è dopu, in 1639, Pansophiae prodromus. In 1642 Hartlieb publicatu English translation, intitulé "riforma di a lingua." Yan Amos Komensky, u cuntributu à pedagogy chì hà pruvucatu un interessu à certi circuli in Inghilterra, ellu fù invitatu à London Hartlieb. In settembre 1641 fù ghjuntu in la capitali British, unni 'ncuntrò lu so partighjani, oltri people like Dzhon Pell, Tiadoru Haak è Sir Villechétif Culpeper. Iddu fu invitatu à tene campanu in u UK, prevista à creà pansofskogo liceu. Ma a rivolta Irlandese prestu missi una fine à tutti sti chiani optimistic, mentri Comenius firmati in Britain, finu di ghjugnu 1642, mentri in London, scrissi i so Via Lucis ( «è sempre di le Monde"), chì fù circulava in forma manuscrittu in Inghilterra nzinu a lu statu stampatu in 1668 in Amsterdam. À u listessu tempu un maestru Czech ricevutu una offerta da a Richelieu à cuntinuà u so travagliu in Paris,: ma 'nveci si visitatu Descartes vicinu bezdech.

Travaglià in Sweden

In Sweden, Yan Komensky dinò scontra incù difficultà. Oxenstierna cancilleri vuleva iddu a scrìviri libbra interessante di lingua italiana. Comenius dinù, à u insistence di i so amichi inglese, uffertu à travaglià nant'à Pansophius. Iddu fighjendu e scumesse dui prublemi à u listessu tempu, ritirari in Elbing in Prussia à u tempu hè sottu u duminiu di Sweden, trà 1642 è 1648. U so travagliu hè statu publicatu Pansophiae diatyposis in Danziger in 1643 è Linguarum methodus nouissima - in Leszno in 1648. In 1651-m francese "Pansophia" fù publicatu in inglese cum'è un mudellu di sapè universale. U so "la filusufìa Natural, rifurmatu a luce, a Divina," o Letteraria divinuem reformatate Éivene (Leipzig, 1633), affaccatu in u listessu annu. In 1648, si nni turnò a Leszno, Comenius addivintau lu primu viscuvu XX e urtimu di u fratellanza Bohemian (dopu trasforma lu Moravian).

Fallimentu à Sarospatak

In 1650, insegnante Yan Komensky ricevutu una d 'da Prince Sigizmunda Rakotsi di riggiuni Banat, u frateddu minori di George II Rakoczy, ghjunghjini in Sarospatak di cunsigli nant'à riforma la scola e Pansophia. Hà iniziatu parechje cambiamenti in i scoli lucali, ma, malgradu u travagliu, u so riisciuti era picculu, è in 1654 turnau a Leszno. À u listessu tempu Comenius pruduciutu unu di u più famosu di i so travagghi, cornu sensualium Pictus ( «Sensual le Monde in Pictures", 1658), in latinu e tedesco. Ntî, u travagliu apre u epigraph di "essa", quannu Adam datu nomi (Ghjenesi 2:. 19-20). Hè statu u primu libru di lingua in cui a studiari l 'imagine à utilizà i muri lingua. Idda sta frasa u principiu fundamintale ciò chì professed Yan Amos Komensky. Tempu ghjè issu: e parolle deve esse accumpagnatu da e cose è ùn pò esse studiatu fora da elli. In 1659, Charlz Hul publicatu a versione inglese di u un'opera, "U mondu si vede di Comenius, o Picture è l 'a lista di u menu ciò chì asisti in u mondu sanu, è' attività umani."

A mancanza di successu in Sarospatak, forsi suprattuttu a causa à i couldn entusiasmu è visionary prophecies passiunata Nicholas Darbika. Comenius ùn hè micca a prima volta mette nant'à l 'ultimu ghjornu di u prufeta: - dibbulizza, chì livata lucca chiliasts. Iddi sò lesion di u Previsioni di evenimenti apocalyptic è turni inaspettata, chì ci metti in lu vicinu 'avvene, cum'è l' uccupazzioni di l 'a casa d' Asburgu, o di la fini di lu papa e la Chiesa rumana. A publicazione di sti prucessi verbali di influenzari evenimenti pulitichi avutu un impattu negativu nant'à i reputazione di un maestru suprana.

ùrtimi anni

Pocu dopu à Comenius ritornu à Leszno trà Pulonia e Sweden, accuminciau la guerra, è in 1656-m francese Leszno fù cumplitamenti distruttu da e truppe francese. Iddu persu tutti i so libri, è manuscritti è fù dinò custrittu a lassari lu paisi. Iddu fu invitatu à stallà si in Amsterdam induve si passati l'anni cullezzione di a so vita in a casa di u figliolu di u so anzianu patronu Lawrence De Geer. Durante sti anni si compie assai di u travagliu, chi occuparu lu per almenu vinti anni, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. Opera di e sette parti di u libru mintuvati u friscalette, di a so vita, è divintò una discussione cumpleta nantu u migliuranza di e cose umanu. istruzzioni "Pampedii" supra la criazzioni generale misu prima di "Pansophia", u so basi seguita da istruzzioni "Panglottiya" a superari pi lingue intricciatu, chì face pussibili una ripintenza finali. Puru certi parti di l 'òpira sò stampatu in 1702, hè statu cunsideratu persu finu à a fini di 1934, quandu u libru statu trovu in GALLE. fù prima publicatu in piena in 1966.

Comenius hè intarratu in a ghjesgia di Wallonia in Naarden vicinu Amsterdam. U so pinsamenti stati assai apprizzatu da i pietists tedesco di u XVIII u seculu. In u so paese era mpurtanti comu un eroe naziunali è autore.

chjassu di luce

Yan Amos Komensky opere cunsacratu a so riforma rapida e pratiche di tutte e cose Nunda à a vita umana in u campu di religione, a sucetà è a cunniscenza. U so prugramma hè "The Way di u Monde", pruggittatu di furniscia li cchiù granni idee pussibuli di l'omu in avanzu à u so ritornu prussimu à u regnu millennial tirrenu di Christ. scopi Universal era pietà, virtù e cunniscenze; A saviezza hè escia nantu à tutti i trè.

Cusì, a surgente è scopu di tutti i travagli Comenius hè tiuluggìa. U so credenze è aspirazioni spartutu da parechji di i so cuntimpuranei, ma u so sistemu era, da luntanu, i più cumpleta di i tanti chì sò stati pruposti in u XVII seculu. Era cunsistenti sòsula di a salvezza di u sapè fà risuscitatu à u liveddu di u saviezza, generale, o Pansophia suppurtatu programma educazione degne. L'ordine divinu di e cose à u mumentu quandu u statu pensa chì vinia seculu scorsu, fiducia cu la pussibilità di jùnciri riforma universale à traversu l 'invenzione di stampa, oltri a crescita di u cummerciu internaziunale, è a navigazioni, chì per a prima volta in a storia di a diffusioni di u mondu sanu di stu prumisi a nova, a saviezza rifurmatu.

As di u so travagliu à Diu ammucciatu, una persona tocca à apre sin'à trè revelations: a creazione vede, chì manifistaru la putenza di Diu; Man, creatu imagine di Diu, in e exhibiting testimunianze di a so saviezza, divinu; parolla, incù u so prumessa di bona vuluntà, vers 'omu. Tutti chi na pirsuna ci vole à sapè, è ùn sapete, a èssiri pigghiata da trè libri: la natura, la menti, o spiritu di l 'omu, e l' Scritti. Per ghjunghje sta a saviezza, ci hè donu cun sensi, raggiuni e fede. Dapoi 'omu è a natura sò cintura di Diu, si devi sparta unu è l' ordini, postulate, assicurendu cumpleta armunia di tutte e cose trà di elli è cù la menti umana.

Sacciu se è a natura

Stu duttrina bè cunnisciutu-di u Macrocosme-microcosimu ci dà sicuru ca la persona hè veramenti pudè truvà a saviezza tantu luntanu unrealized. Ognunu, dunque, diventa Pansophists, un picculu diu. Musulmani, chì mancatu a parolla rivilatu, ùn pò ghjugna à issu a saviezza. Ancu i cristiani, finu à pocu tempu fà, si perde in un labirintu di errori per via di a tradizioni è influinzati da u cursu di li libbra, ca a megghiu cuntena a cunniscenza fragmented. Un omu deve circà solu di l 'òpiri divinu e' mparari a cespugli direttu cu li cosi - cu l 'aiutu di una autopsy, comu veni chiamatu Comenius. Jan Amos idei Minsk basatu supra lu fattu ca tutti i furmazioni è a cunniscenza principia cù i sensi. Sighit chi la menti hà idee spiccatu chi fari na pirsuna capaci di capisce a prucedura, cu cui si hè oppostu. Di u mondu è a vita di tutti i individuale hè a la scola. Nature ricìa, u maestru è u servu di a natura è Naturalisti - li parrini in u tempiu di a natura. Unu bisogna sapiri si vende e la natura.

Enciclopedia di onniscienza

À truvà una manera fora di u labirintu, un omu chì vole fila l'Ariadne, lu mètudu pi lu quali vi vede l 'ordine di e cose, à capì i so causi. Stu mètudu deve esse fatta in u libru di Pansophia in u quali l 'ordine di a natura è u modu di la menti vi falsi muvimentu versu a saviezza è un'immersioni. U Populu ùn cuntene nunda altru chè a cunniscenza cuncreti è interessante, sustituì tutte e autri libbra. Full infurmazione fiche organizatu in tali manera, hè una vera enciclopedia, largamente coincidit cun l ' "Sf" meraviglie naturale Roberta Guka à u Royal Society, organizatu in cunfurmità cù a categorie di Dzhona Uilkinsa in u so "Lu saggiu supra lu veru simbolicu è lingua filusòficu." Siquennu stu mètudu naturale ghjente ponu facirmenti acquistà pruprietà piena e cumpleta di tutti i cunniscenzi. U risultatu hà da esse un veru universality; è vi torna esse u scopu di luce è a pace. Cù sta mutazione di l'omu è di u mondu hà da vultà à u statu simile à ciò chì era prima di la caruta.

Nuvità in Education

Yan Komensky, educazione hè tenutu in Pà a zitiddina u zitellu ampara a parauni di e cose è e parolle, pinsau lu linguaggiu nativu primu scontru cù i rialità chi ùn deve esse s'oscurò da e parolle viotu è cuncetti twin capitu. scuola di lingua straniera - in particulare in i paesi vicinu, e poi Latinu - deve esse insignatu in la matri, e li libbra a scola deve suvità u mètudu Pansophia. "A porta à e lingue" vi porghju u listessu materie cum'è u "porta di e cose", è i dui serà un picculu enciclopedia. babbone a scola deve esse scumpartuta secondu i gruppi età è mente solu quelli chì e cose chì sò ind'a la spirienza di u zitellu. Di cumunicazione universale megliu latinu, ma Comenius taliari avanti a la nascita di una lingua filusòficu perfettu chi avissi a riflèttiri mètudu Pansophia, ùn attizzava, è ùn saria uninformative. Lingua - hè solu un cum'è di sapè fà, ma u so veru usu è insignà hè u spechju surest à livellu di luce è a saviezza.

A vita cum'è una Scola

Yan Komensky, chì didactics fù avertitu micca solu versu SCOLA furmali, ma dinò di tutti i gruppi 'età, hà cridutu chì tutti a vita hè una scola è s'appronta per a vita eterna. Populu vivu, è li carusi tuccherà à amparà inseme. Dapoi tutti i genti hannu una brama spiccatu di a cunniscenza è pietà, ci bisognu di esse di furmazioni in una manera spuntanea è littura. castigu corporals ùn sarà dumandatu. Poviru studiu ùn hè micca u difettu di i studianti, è i tistimunianzi di nun putìrisi l'insegnante di rializzari u so rolu comu "un servu di a natura", o "levatrice di sapè," comu Comenius.

Yan Amos, idee Minsk chi stati cunzidiratu lu cchiù mpurtanti, è forse u so solu cuntributu a scenza, l 'assai lu pinzeru di li solu cum'è un menzu di cunversione universali di l'umanità, u fundamentu di chi era Pansophia è tiuluggìa - u solu mutivi arapisti. A bundanza di citazzioni biblica in i so opari hè una ramenta pirmanenti di sta fonti di ispirazzioni. Yan Komensky libru di prophecies di Daniel e Rivilazione di John cunzidiratu lu menzu chirurgu di cunquistà a cunniscenza di un millenniu prussimu. A storia di Adam u nomi di a manu in la "I Muvrini" è a saviezza di Solomon furmatu a so vista di l'omu è a so cridenza in ordine, cum'è si riflittìu in Pansophia perchè Diu, "tutti i cosi in misura e numeru e pisu". Iddu basau supra metaforica cumplessu è l 'uggetti strutturale di u Tempiu di Salamuni. Per ellu, l'omu hè omu, in u centru di a creazione. Si sà tuttu di a natura, è cusì rigulazzioni e usa lu. Per quessa, a mutazione di l 'omu hè solu parte di una mutazione cumpleta di lu munnu, ca si pò sunari-creatu a so purezza uriginale è ordine, è si avissi a essiri lu tributu essential à u so criaturi.

Un omu di u so tempu

Jan Amos Comenius facia micca cuntribuzione à e scienzi naturali è era pruvisu stranicu à u sviluppu di a scienza chì era stanu in quellu tempu. E autri valutati di u so travagliu sò stati fatti, ma ignoramini in casu di a so dipindenza à i postulati a priori è a so orientazione teologica. Per d 'altra banda, parechji membri prominenti di a Salute Reale amparanu cunghjettu staghjunata cù a maiò parte di i so pinsamenti. U muttu di u Nullius in a societa Verba occupanu un postu significativu in u libru di Comenius "Filosofia naturali trasfurmata da a Luz Divina", è in dui contexti hè u sensu significatu. Questu hè un riurdate chì e tradizione è l'autorità ùn sò più arbitalli di a verità. Hè datu à a natura, è l'osservazione hè a sola fonti di cuncettu concerti. U prublema più scritta di a relazione tra Comenius è di a prima Società Reale ùn hè micca solu risolutu, principalmente perchè a discussioni di questa tema hè basatu annantu à un pianu acquisto cù i so òpere è l'ignoranza casi sana di a so korrispondenza.

L'affirmazioni di l'influenza di u rifurmore Cheche in Leibniz sò assai esagerati. Hè una manifestazione tipica di credii, duttrini è prublemi di u tempu chì l'esse pensiusi eranu spressifati da altri chì occupanu un postu più significativu in i primi travaglii di Leibniz. Jan Amos Comenius hà fattu e so idee da a teologia di i fratelli Bohemiani (cù i so tendenzi chiliasimi forti), cumu trà e persone famigliali cum'è Johann Valentine Andree, Jakob Böhme, Nikolai Kuzansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raimund de Sabunde Quale hà publicatu in Amsterdam in u 1661 sottu u nomu Oculus fidei) è Mersenne, chì a so currisponde indica una attitudine pusitiva versu Comenius è u so travagliu.