E: definizione. E: cuncettu. storia animu cum'è una scenza

Ùn vi crede à ciò chì vi ponu dà 5 Istoria determinations? È ancu di più? In issu articulu noi vi taliannu a tecnica, ciò chì hè a storia, chì sò i so carattiristichi e punti multiplicità di vista nantu à sta scienza. People sò longu s'addunò ca lu fenomenu è azzione di l 'universu esempiu in un particulare siquenza à tempu, è si hè qualchi validità, ca pò èssiri difinutu.

Storia e società

Sè noi guardà u cuncettu di "a sucetà" e "la storia" in i so rilazioni, ma hè dinù un fattu ntirissanti. Didàttica, u cuncettu di "storia", essendu sinònimu cu li cuncetti di "sviluppu di a cumunità", "dimarchja suciale", si carattirizza u self-di sviluppu di a sucetà umana è i so spazii hé. Induve hè chjaru chì incù sta dimarchja hè datu lu Lacu di prucessi, è fenomenu hè a vita di pirsuni intarvena in elli. Cusì, u sustituiri in l 'Europa è l' Africa solonitom latifundia, i diritti di sirvitù, o Taylorism in rilazzioni umanu industria pò ssiri vistu comu nu palcu in u settore ecunomicu. Cù sta capiscitura di a storia hè quellu di u populu giustizia qualchi e forze suciale impersonal.

Second, si "a sucetà" hè renseigné u cuncettu di "sucietà", palesa par via di a rialità suciale, l ' "e" specifies "sucità", è a so definizione. E, dunque, hè cumpostu di l 'azzione di la vita di la genti. In autri paroli, si discrivi induve sti dui prucessi, è quandu leaked t. D.

Terzu, siddu stu cuncettu hè propiu capì, si vi manifestazione è u so raportu micca solu cù u passatu, quannu facìa a difinizzioni. E, u unu a manu, seriu parlà di i vechji ghjorni, nant'à u fundamentu di u statu realità di a vita suciale è culturale. Cum'è un risultatu, u esigenze mudernu à a manifistazioni chì hè accadutu in u passatu, divintatu dicisivu. In autri paroli, si gira fora i seguenti quandu facia a difiniri lu la storia hè spiegata in cunnessione cù u prisente, stu sapè fà di u passatu permettenu à piglià l 'cuegghiè necessaria di lu futuru. In stu sensu, a scienza è abbraccia la vecchia, e la prisenti e lu futuru, li si lija a 'attività umani.

Capiri lu cursu di la storia in una sucetà si sviluppau

At diversi fasi di u sviluppu di a storia sucietà capitu in modu differente. À i cundizioni sviluppatu suceta cu forti ind'a so dinamica, affiché, da lu passatu a lu prisenti e lu futuru di u presente. Di sòlitu l 'definizione di la storia comu na scienza hè datu in relazione à a storia di u bronzu. Hè crideva ca si fici circa 4000 anni fa.

Capì a storia di a suceta traditionnel

In lu tradizziunali a sucetà, manch'ellu hà messi davanti di u nostru tempu. Striving à ellu cum'è à u campionu chi serbit in un testu unicu. In tali sucitati, miti giustizia. Per quessa ch'elli sò chjamati pristòrici principali, mancanu i mistieri storicu di a sucetà.

Dui pussibulità di a storia fighjulà

"The truccu", a storia si trova in u fattu chi si casca ind'a, cum'è si era manera à u pòpulu. U so muvimentu, è u prugressu umanu a osservanu a chiudere, numericu hè difficiule. Di solitu, ùn pò parrari la pussibilità di fighjulà i dui piani. Unu di li hè ligata à a furmazioni di pirsunalità di la zitella, è l 'altru hè un iscrizzione fiducia di forma specifica di urganizazione di u tappe di prucessi suciali. In autri paroli, la storia, hè u prucessu di evoluzioni di li formi suciale è pirsunalità.

À u listessu tempu, hè impurtante a definizione di a storia com'è una scienza, u stabilimentu di fruntiere trà a storia umana è i evenimenti chì ferà nanzu affaccatu un omu. I prublemi hannu a lu fattu ca la risposta à sta quistione di dipende di u postu di u autore, a so riflissioni, mudelli scentificu-teorichi è ancu da elli materiali direttamente estratti.

U dinamisimu chì marcatu bè a storia di

A definizione di interessa à noi, ùn saria intazzati s'ellu ùn avemu micca nutà chì ci hè dinamisimu in a storia. A natura di a sucità è chì u so esistenza hè sempre Ersatz. Chissu havi senzu. A rialità, ripurtava una varietà di e rilazione umana comu logistica, suciale è omi pratica-spirituali, ùn pò esse fermu.

U dinamisimu di la storia di l'umanità hè un sughjettu di lu studiu di nu longu tempu. Stu pò esse vistu da cunsidirari i tentativi di l 'antichi Greci a sapiri u fenomenu maiò in a sucetà, ancu i so fantasìi di e illusioni. Paraguni di sèmplice èbbica ugualità di caccia è gatherers a sò affaccatu à l 'anticu gruppu di genti ni schiavi e schiavi-patroni ha lu risurtatu in la lingua di u mitu "' età d'oru". Sicondu a stu mitu, u racontu movi in un cerchju. A definizione, ùn sò interested in, da issu puntu di vista, hè assai sfarente da u mudernu. U mutivu in un muvimentu cìrculu citatu com'è argumenti: "Diu tantu ditarminatu," o "sta hè a chjama di a natura", etc. À u listessu tempu si vutaru urigginariamenti a quistione di u sensu di a storia.

A storia di u scopu di a riligione cristiana

Per a prima volta in caratteristica pinzeru European di u passatu, di l 'umanità da u scopu di l' riligioni cristiana detti Avreliy Avgustin (354-430 francese gg.). Basatu nantu a Bibbia, ci hè divisu a storia umana in sei Mediuevu. In u sestu epica ch'ellu campava e travagghiava Iisus Hristos, secondu a Avreliy Avgustin (u so ritrattu hè scritta quì sottu).

Sicondu à a religione cristiana, a lu primu postu, u racontu movi in una certa direzzione, dunque, hè una logica internu è u sensu divinu, custituita in particulare u scopu finale. Second, la storia di l 'hè stabbirmenti diriggennusi versu u prugressu. À u listessu tempu cuntrullata da Diu umanità righjunghji maturità. Terzu, u racontu hè unica. Ancu s'è omu hè creatu da Diu per i peccati ingagiatu da u Altìssimu, ch'ellu vi hannu à migliurà.

prugressu storicu

Sì, davanti à u XVIII seculu hè stata a duminari la vista, cristiani di la storia, l 'Iuropa Europea di u principiu di i tempi muderni prugressu favurutu e li liggi naturali di la storia, oltri a arricanusciri a ô di u distinu di tutti i populi di u drittu unificatu di u sviluppu storicu. Italian J. Vico, u Francese Montesquieu è Jean Valouse, tudischi Kant, Lettura, Teatrini è altri, hà cridutu chì u prugressu hè dunau in lu sviluppu di a scenza, arti, riliggiuni, la filusufìa, drittu, è cetara è cetara. D. All di elli, infine, u scopu era listessu prugressu sociu-storicu.

Marx hè dinù un partigianu di a ligna di u prugressu suciale. Sicondu à a so tiurìa, lu prugressu infine nnû nant'à u sviluppu di l 'esercitu pruduttivu. Tuttavia, stu intelligenza di u so postu in a storia umana à una misura pû fattu ùn hè dunau. U rollu principale ghjucatu da i classi suciali.

Vulintà di nuvelle deve dà, nutà dinù chì a fine di u seculu XX intelligenza di u so prugressu in un muvimentu linéaire, o piuttostu u so absolutization, manifestanti à prò u so disturbu cumpleta. ntiressi rinnuvatu in i tempi antichi prisenti in u parè, in particulare, a terra move lu giru. Certu, 'sti punti stati presentati in una forma nova è arriccùtu.

L'idea di a storia Bulletin

Filòsufi di l 'Est e Ovest, affiché, lu cursu di la storia di evenimenti in una siquenza spécifique, repeatability è un certu geste. On a basi di 'sti punti falsi furmatu l' idea di periodicity, vale à dì. E. annivirsariu in lu sviluppu di a sucetà. Comu signu fora da u più anticu stòricu cuntimpuraniu Fernand Braudel, fenomenu storicu particulari periodicity. Quandu sta hè pigliatu in contu da i inception di prucessi nanzu ch'elli finiri.

U periodicity di i cambiamenti osserva in dui modi: identità systemic è la storia. cambiamenti suciale piglià postu in u quadru di un infurmazione cundizioni di qualità richerenu à i seguenti cambiamenti qualitative. Si pò esse vistu chì a causa à i resistenti ultrahigh hè furnite da statutu suciale.

A forma storica di periodicity, secondu a scentifichi, a tappe di u sviluppu di a sucetà umana, in particulare, u so cumpunenti béton cumminata passà à un certu tempu, è tandu finisci a raghjone. By tipu cumparisce periodicity segunda induve in u sistema hè messa in opera, è bob (in un picculu sistema), circulari (in valori mediu di u sistema), u undulating (di sistemi cchiù granni), è cetara è cetara. D.

Incertezze circa lu prugressu asbolyutno

Mentri più ancianos di a sucetà in una forma, o un altru ricunnisciutu da parechje persone, parò a la fini di lu XIX seculu, è in particulare in u XX seculu, si messe à cumparisce incertezze circa l 'idea optimistic di u prugressu assolutu. Di u prucessu di u prugressu in una direzzione cunduce à u rughju in l 'altri, è Suspect cusì una minaccia di u sviluppu umanu è suciale.

Oghje, un intigrata di a nostra vita sò tali cosa comu nu a storia di u Statu. iddi chì definiscenu ùn parenu à rallentà ogni difficultà. Tuttavia, comu si vidi, u racontu pò esse viste da parechji lati, è punti nant'à u perdiri diffirenti hannu canciatu accumpagna. Pè a prima volta ci sò statu introduttu à stu science, quandu avemu ghjunghjini in settembre à 5th scelta. Storia, definizione chi sò in stu tempu i studianti capì assai pratica. In issu articulu, avemu discutitu u cuncettu d 'un' alba e di più pulivalenti. Avà vi sarà capaci di nutà i funziunalità caratteristica di la storia, di definisce. E - scienza ntirissanti, familiarità cô quali tanti ani circatu à cuntinuà è dopu à a scola.