Estètica - Chistu è la biddizza e usefulness di filosofia

U assai la nuzzioni di centri ghjunse à noi da a Grecia antica. Quandu l ' antichi li filòsufi di la prima vota parsi di circa lu differente categorie e definizione di attività umana, si detti lu nomu di réflexes di u bellu è u bruttu, è u pircizzioni di stu fenominu sentimenti. Poi cumincionu à crede chì centri - sta hè una tiuria spiciali circa chi bellezza hè. Hè ancu pinsa più di ciò chì formanu lu pò piglià, s'ellu si esisti in natura, o solu in i travagghi. Avemu pò dì chì sta partenza cum'è una disciplina urighjinaria simultaneously incù u filusufìa è na parti di lu. I pitagorichi, "ca cummina 'àlgibbra è armunia", cumminata lu cuncettu di bellezza è numari. Estètica - stu valuri. Presentazione di i antichi munnu, di mitu di u categorization

li filòsufi greci antichi datu mpurtanza dû cuncettu di l 'urìggini di lu munnu, fora di lotti, è a so brama di armunia. Perchè centri ch'elli scrivenu a categuria di i ontuluggìa. Cusì, u macro, è u microcosimu, chì hè, 'omu è l' universu avìa a èssiri simile à ogni Drogu, cumpresi biddizza. A a mitulugia di antichità dinù emi à sta vista, di u mondu. U sufisti vitti chi 'idei esteticu sò spessu dipindenti à l' individuu è u so pircizzioni. So iddi sò messi un valori numeru à i centri di u categorie chì custituiscini u fundamentu di sumiglia. Aristòtili, ô cuntrariu, pruposti chì centri - issu hè un cuncettu eticu è lushuria hè brutta. Sò idee sò largamente sviluppatu da Platuni, ca annutau chì una bedda idia, niàutri pigghiamu "supra comu si facia a sapere." Ci vene da u mondu di i dii. È infini, in Aristòtili avemu truvari na tutta la tiuria chì bellezza è a creatività bisognu di riflessione filusòficu e definizione scentifica. Si prima pruponini un tèrmini comu "categuria di centri", e li purtati in circulazioni scientificu. Aristòtili distingui tra lu termini di basi, unni si pò ricaccià un 'idea di u travagliu: "Sognu", "eddu", "autru", "pezzacciu", "comicu", "tragicu." Si ancu pruvatu à stabilì ligami trà sti categorie è u so interdependence.

U sviluppu di duttrini esteticu in Europa sinu à i tempi muderni

Duranti u Medievu, in particulare a mane, duminata Christianized Platonism chi centri vene da Diu, è dunque si deve esse "Taglia:" in tiuluggìa e hè subordinated à lu. Foma Akvinsky sviluppatu u tiurìa di bellezza è usefulness in termini di Aristòtili. Si spechja in quantu esteticu categorie sò fatte a cumannari 'omu a Diu, è cumu sò manifistaru in natura, criatu da ellu. Duranti lu Rinascimentu, lu sicunnu tiuria hè diventatu assai pupulare, perchè l 'ricerca di armunia in a natura cu l' aiutu di matematica è u so 'esprissioni pi mmenzu di images e parolle addivintau lu menu mètudu di i filosofia di biddizza. Cusì si svilupparu li centri di l 'arti in u definizione di lu genius Leonardo da Vinci. In lu 19u seculu, fù duminata da i trè trent'anni chì sò cummattuta tra d 'iddi di lu poi pupulari ntra li studiusi. Prima di tuttu, hè un cuncettu di pranzi, sustinìa ca centri - hè un donu di a natura per omu, e vi basta à esse capaci à sente a so voce, a fruttu lu in u so travagliu. Allora - la filosofia Hegelian, susteni ca la tiurìa di l 'beddi - hè una forma di u sviluppu di l' idia assuluta, e havi na certa fasi stòrica di u sviluppu, oltri a murali. Infine, chjamemu l'Kant chi centri hè u nostru scopu di natura, cum'è qualcosa chì expediency. Stu ritrattu hè in u nostru capu, è noi stessi purtà lu in u mondu sanu. In fatti, i centri vene da l ' "un regnu di libertà", è micca a natura. À a fine di u 19u seculu, veni la crisi di lochi tradiziunali di la tiurìa fina, ma hè digià u sughjettu di una cunversazione assimigghiava.