Feofan Spanjisht: emblematicu di "Nostra Signora di a Don"

In u 1370 si ghjunse da Byzantium, è si sò stallati in Novgorod trenta icona pittore, chjamatu Dafonte. Linguistique ci detti la cosa tua lu Grecu - è ghjè u locu di a nascita hè simile, è lu patruni parolla Russian sempri cunfusu cu lu Grecu. Quandu vi benedica, cuminciò a pittura, chiesa Transfiguration chi c'era in u carrughju Ilyina, dimmustrò funu davanti à l 'ochji di Novgorod cum'è una maraviglia imagini di i forzi primitiva chi cci ritirò a gloria, ùn pomerknuvshaya à u prisente ghjornu.

Iconographer di rive Bosfora

Nantu à a vita di Feofana greve stete pocu nantu à u corsu. Hè cunnisciutu chì si n'andò in a Volkhov à u Volga in National Linguistique, è dopu in u Serpukhov è Kolomna, finch'è si sò stallati in a Mosca. Ma ogni locu, unni iddu urdinò pedi, lassannu daretu à un tempii stanzi pittatu Screen in i libri in ghjesgia è suciale chì sò divintatu mudellu unattainable di tanti sèculi di l 'artisti.

Nunustanti lu fattu ca da u tempu, quannu campau e travagghiau Feofan Spanjisht, hè sei seculi, avemu firmatu parechji di i so opere. Sta pittura, digià citatu Novgorod, chiesa di u Transfiguration, è i afréschi nant'à i muri di u cattidrali Kremlin - Archange è uva e la Chiesa di la Nativitai di Nostra Signora. Ma tranni chi a lu Tisoru d 'arte naziunale prugramma scritti a so icona spazzola, u più famosu di quali hè a maghjina di a Beata Vergine Maria, falò in a storia cum'è "The Virgin di lu Don."

Donu à Prince Vincenzo Donskoy

Nantu a storia di stu briganti cchiù famusi cartulina arristò accussì picca hè cunnisciutu chì à mezu à i critichi dipintu una varietà di opinioni supra la data è locu di u so scrittu. Ci hè ancu u skeptics, circannu a riscussioni a authorship di Theophanes (in u so parè, u visu santu Nu da unu di i so sculari). Tuttavia, per un longu tempu ci era una tradizione à esse basatu smetti su materiali storica è in a tradizione orale, a secunnu di lu quali Feofan Spanjisht creatu stu capi, è fècenu finu à 1380.

Perchè tantu? A risposta pò trova in l ' "discrizzione storica di u monastero Moscow Donskoy", cumpilatu in 1865 da u famosu I. stòricu E. Zabelinym. In u so pagine, l 'auturi citàu un anticu manuscrittu, chì seriu circa cumu nanzu a battaglia di Kulikov Cusacchi purtatu u granduca Dmitriyu Donskomu l' imagine di a Beata Vergine Maria, attraversu cui l 'assai Queen di u fracicume accurdata la forza armata Orthodox e curaggiu a sapianu Zitello.

About l 'insignamentu di u Don Madre di Diu, dopu à la scunfitta di fratelli in u campu di Kulikovo in 1380, ci sò parechji SCUDISCIASSERO. U più prubabile hè cunsideratu a èssiri l 'unu sutta lu quali l' imagine santu più di dui centu settanta anni, hè tinutu in lu monasteru di Santa Maria Assunta Cattedrale Simonov à ch'ellu supponi statu scrittu. Hè ùn ispensata, dipoi u icona hè doppia-schiera, è nant'à u so ritornu hè scritta a scena di i pastori di a Mamma di Diu, in a suluzioni à strasurdinariu tuttu, chiesa ortodossa.

Icon - prutitturi di Russians

Next luminosu fenomenu di l 'icona, chì fù ricevutu da Vincenzo Donskoi nanzu a battaglia di Kulikov, si rifirisci ô 1552, quannu, andava in a so campagna vitturiosa contru à u Kazan Khanate, prigheri nanzu sta icona Tsar Ivan lu tirribbili. Avè dumandatu San fortimenti Her patruciniu, Ghjesù pigliò cun ellu è a maghjina pittatu da Theophanes lu Grecu, è ghjunse daretu è u messe à a cattedrale Archange di u Kremlin. Accumpagnata da u emblematicu di u rè, è in a so campagna contru CREME in lu 1563.

So era piacia à l 'Rigina di fracicume, chì l' imagine miraculosa of "Madonna di a Don" affaccatu à u Russians in i tempi di prucessi militari seriu, accrisciri in li curaggiu è binidisci li forzi ortodossa. Hè accadutu in 1591, quandu u Prima tronu s'avvicinò da tanti folla di u Tatar Khan Kazi Giray II. Digià postu chì u so altezza di u Hills Vorobyovy, si gazed sguardu predatory di u capitale Russian, ma Muscovites aghju fattu fora di u Don icona, cattedrale di a Mamma di Diu, caminava cu li prucissioni lu mura di la cità, e sìmuli inaccessibili di u nimicu.

U ghjornu dopu, 19 August, foru ammazzati in una nuttata rùbbrica esercitu croce Tatar Khan, è ch'ellu era cù u restu di i so rossi @ a stentu si fujeru e miracolosamente turnaru a la Crimea. Tutti stu tempu Don icona di a Mamma di Diu, era in l 'église regimental, è nimu avia un dubbitu chì era u so aiutu aiutatu caccià u nemicu da a tarra russa.

In memoria di u grande vittoria in u locu induve ci hè durante a battaglia di a ghjesgia regimental, funnata un munasteru chì hà ricevutu u nomu di lu Don. Per sta nova monasteru era fattu una lista incù l 'icona miraculosa, chi dete u so nomu, è tandu era stallatu à u ghjornu di u so festa vsetserkovnogo - 19 di austu (1 di sittèmmiru). Dapoi chi tempu, Nostra Signora di a Don hè revered comu lu prutitturi cilesta di u paese Russian da tutti quelli chì vene à u so cù una spada.

King, malheurs pidina

Quandu, in 1589, doppu la morti di Tsar Fodora Ioannovicha - u terzu figliolu Ivana Groznogo, fu ruttu Rurik dinastia in Russia, è lu tronu viotu si n'andò Borisu Godunovu, u prima Patriarca di Mosca è Tutti i Russia , Job u benedisse, rè di sta icona particulare. Tuttavia, regula Boris nun era cuntenti. It cuincideva cù un piriudu diffìcili di a storia Russian, dubbed u Time di malheurs.

Dopu à stassi sette anni à u capu di una nazione, messu da dui interventu straneri e lotte suciale internu, u Re murìu ntô 1605, appena prima di l 'età di quaranta-di trè anni. U locu, Riposare di u suvranu motti fu cattedrale Archange l'Kremlin, induve u so tomba tristi gazed da u visu muru di l 'icona Don di a Mamma di Diu, di cui iddu solu pocu tempu, sottu à u сингулярность Singularité oscillazione di i campani, ghjurò fidilità parolle à a Patria.

U principiu di u regnu di Petru I

Hè cunnisciutu chì à u principiu di u regnu di Petru I Russia era à a guerra cù a Turchia, ca durau nzinu di quattordici anni, è hè divintatu parti di lu Great War Turkish European. Si principia cù i militari di l 'esercitu Russian in la Crimea. Iddu guidatu da u so fideli cumpagna di u suvranu Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Icon of "Madonna di a Don" ellu accumpagnatu durante tutta la campagna, chi addivintò di Russia ordeal è hà à u so tanti vittimi. Ma l 'aiutu di l' Mamma di Diu, manifestazione si à traversu l 'imagine chì hè statu piazzatu in u so tenda-capu, aiutò u Guerriera, per via incù vinciri, ma à u ritornu in casa, cumplettani u compitu assignati a li da l' òbbrichi alliati. L'urtimi anni di u XVII seculu, eranu piglia l 'imagine miraculosa tinia in i càmmari di u surella di Petru I Natalia Alekseevna tsarina francese, induve parechji vechji suciale, è induve ci era dopu trasfiruta a cattedrale Annunciation di u Kremlin.

U destinu di l'imagine in lu XVIII e XIX sèculu.

In u XVIII e XIX seculu, i avėa usatu u vénération pupulari. Idda priava e scrissi e parolle di lode. In più, u famosu imagine à u centru di parechji rumanzi e cunti, parechji di i quali riflèttiri evenimenti attuale, détails di cui èranu disegnata da fonte ducumintariu, comu parti di u fruttu di u core di i populi, chì vulia a sprimà a so 'amuri e Ringraziamu a San Mediatrix.

U dicurazioni di u icona ùn hà pietà fondi. Hè cunnisciutu chì imagine invasioni di Napuliuni a statu cupertu cu ricchi pisata cun gioielli. E petre sò stati arrubati da u francese, è dopu à a so cacciata hè solu un quadru d 'oru di l' icona chì REBLANCHISSENT cunvinzioni di ramu.

Art ritrova suciale

Hè scrittu nantu à una lavagna size 86h68 cm. Traduttore di funziunalità imagine ricca, si deve esse nutari ca l 'icona "Don Virgin" si riferisce à un tippu aduttatu in arte Marian suciale "abbituatu", chi hè una funzione caratteristica di i cumposti, faces Virgin e Her Child eternu. Ma u significatu tiulòggicu stu mondu in u suciale di stu tipu và luntanu cavallieri sceni bassu, raffigurante una mamma è affettu di i so zitellu.

In stu casu, prisenta una spressione visuale di domma religiosa, chì definisce u rapportu di u Criaturi à a so criazioni. Scrittura parla di tali amore senza termini di Diu à u pòpulu, chì in ordine à salvà li da a morti eterna, si dete u so unicu Figliolu.

sulinnità particularmente figure Special avà persu un fondo, d 'oru in u quali fôru chidi lu Virgin and Child. U Populu ùn si usa ancu e gilding chì cupria écho, ma furtuna, la facci e 'panni sò firmatu in boni cundizzioni.

Cumpusizzioni e culore suciale

imagine tuttu di una decisione abbastanza tipica di u suciale di sta recension (variità canonical). Santa Vèrgine Maria hugs u so figliolu à pusà nantu à u so ventri e clung à i so mort. Child eterna hè chidi vozdevshim manu diritta a benedizzione, è a so manu manca a terra un libru.

Icon Feofana greve diffirisci di l '' altri imagine di u imagine recension nudu li gammi Bogomladentsa à u ghjinochju basatu nantu à un bruit manca Vergine. Folds coprenu i so bismuth Maddalena - panni, underlined reta sbuchjata travagliatu linii d 'oru, custrutta in cunghjunzione cù u culore Tissu è accenti turchinu ochju cùarpu è serate. It complements la mprissioni megliu di oru, constricting libru.

Squale eleganti è à u listessu tempu cù un tocco di nubiltà rapprisintatu sevrage Vergine. A so alta manteau - mafory - fatta in colori ciliegia, scura e tagliata cù cunfini d 'oru, studiata cù orlu. Trè stelle d'oru, tradizziunarmenti sirvizziu Her dicurazioni abbillimentu, sò aspettu spùticu dogmatic. Iddi up la virginità eterna di u Madre di Diu - nanzu, duranti è dopu à a nascita di Ghjesù.

Diviazzioni da i canonichi bizzantinu

It S'avissi a nutari ca, sicunnu a più critichi, pittore Feofan Spanjisht (urighjini Bizantinu) in u so travagliu si n'andò fora di i tradizioni stabbilutu di a scola di Custantinòpuli, chi hè u maestru ùn permette stessi à sperienze criativu prufananu i canonichi. Don icona Our Lady hè un esempiu lu primu.

Pi fari funziunalità facciale Virgin più grande vitalità è artistu sprissioni permette à qualchi asymmetries in lu locu di l 'mmucca e occhi. Ch'elli ùn sò micca listessu tempu, à tempu suciale di u Bizantinu lingue, è si trovanu nantu à i pioli, cima-falà. In più, a bocca, assai Guigard a dritta.

Sti détails pari chì, usatu da i autore in un prugettu di pianu tennicu era, parò, un ratio di i canonichi: prumovi da Cresia di Custantinopuli è Byzantium stati trovi innaccittevuli. È tanti sti asempi in u suciale è afréschi, chì Feofan Spanjisht cavallu. "Nostra Signora di a Don" - hè unu d 'iddi.

U cantu riversu di l 'icona

Great interessu hè dinù u cantu issue di u bordu, chì c'èni Assunta - icona, comu dissimu prima, pièces. Dipinti sò stati tocchi assai megliu chè nant'à u visu. Chjaramente arrière ancu suttili scrizzioni mostri Vermilion. Si pò avè ghjucatu un rollu in l 'icona na vota anticu a pisata, rattu da u francese in 1812, chì serve cum'è un nustalgicu di u solu quadru d'oru ancura di l' icona.

Quandu fighjulendu u imagine di u canusciuta assenza di elementi tradiziunali di la scena. Maestru ùn hè inclusa in la cumpusizioni di l'usanza in tali casi, imagini di angeli, ascends l 'apòstuli, è pienghje li fimmini e tanti autri spicificu listessu. Central hè a figura di Cristu, presa un picculu figura zapelenovannuyu, sìmmulu di l 'anima eterna di a Vergine.

Prima di l 'figura di u Cristu nantu à un lettu, resto u scanzari murtali di u Virgin, inturniatu da i figuri di i dòdeci apòstuli, e dui viscuvi - eranu prisente, sicondu à a scrittura, à a morte di a Vergine Maria. Caratterizata da dui parti, ca sunnu la sprissioni di u cunvenzione aduttatu in l 'Italia: u bastimentu hè pusatu supra lu bordu di l' icona significa chi sta scena, pigghia postu Lucania, è cannila misi davanti lu lettu di la Vergini Maria - u simbulu di a vita smarrisce.

I dibattiti nantu à u authorship di l 'icona

Hè caratteristicu chì a scena chidi u cantu riversu di l 'icona, porta un deviation chjaru da u tradizzioni di l' arti bizantinu. Sta prima mostra la facci di l 'apòstuli, caratteristica spugliata di Custantinopuli tradizioni carattiristichi aristocraticu. As datu mpurtanza in u so travagghi, e tanti studiusi di Feofana greve, sò sempri carattarizatu da un tratti spùticu viddanu cumuna à mezu à a ghjente cumuna.

Ùn hè, a multiplicità di e sferenze di opari par Feofana greve canonichi bizzantinu e tradizioni artistica anu creatu un numeru di critichi dumanda u authorship di i travagghi s'attribuisci a iddu. U so puntu di vista, si capisci, perchè nant'à i spondi di l'artistu Bosphorus micca solu nati, ma ci fubbi ancu com'è un maestru di Italia - unu ùn deve scurdà chì Ghjunse a Russia comu principiu di comu l 'età di trenta.

Sò brushwork hè vicinu a scola Novgorod cà u so ceppu Bizantinu. discussione Perennial nant'à u sughjettu ùn finisci à stu ghjornu, ma a duminari la vista, chì, chì ghjera in una nova campagna per ellu è avè a pussibilità di vede parechji vechji suciale creatu da maestri Russian, l 'artista usatu in u so travagliu u so caratteri.

U più famosu copia di l'icona

Hè cunnisciutu chì duranti la longa storia di l 'icona cù i so parechji listi stati fatti. I primi di u quali maestru da a fine di u seculu XIV. Hè stata ispirata da ordine di un cuginu di Vincenzo Donskoy - Prince Vladimir Andreyevich, è dicurazioni cu argentu pisata ludovica hè u so donu di lu Trinity-Sergiu Lavra.

In i tempi Ivana Groznogo à i so ordine era statu purtatu fora dui listi, unu dî quali hè mandatu à Kolomna, fù dopu persu, è l 'altru, pusatu in a Cattedrale Santa Maria Assunta, cunsirvatu in stu ghjornu. Quandu San patrona in 1591 aiutatu Muscovites riflèttiri la invasioni di Khan Giray, u pratu, dunni c'era la cresia regimental fu funnata monastero Donskoy, tandu per u fattu un altru listinu di l 'imagine miraculosa. Ci sò dinù parechje copie di nu pirìudu tardu.

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piriudu Soviet addivintau una nova tappa in lu la storia di lu Don Mamma di Diu. Dapoi u 1919, sta fiura hè inclusa in la tutalità di i Gallery Tretyakov. Quì hè unu di i più assignalati rùbbrica percorsu di Old pittura russa. Una volta l 'annu, u ghjornu di a so festa vsetserkovnogo, l' imagine trasmessa à i monastero Donskoy (indirizzu :. Moscow, Don Square 1-3), unni prima si pigghia postu lu liturgy carrabbinera, chì addunisce migghiara di pirsuni. Quellu chì, essendu à stu tempu in Moscow, voli à piglià parte à quessa, pò tràsiri intra 'u cunventu, vinni fora di l' stazione metropolitana Shabolovskaya.

Hè ùn ispensata issu hè u imagine di a Beata Vergine passatu amuri particulari da l 'Russians. As divirsamenti sopratuttu, hè tutta a so storia hè stata assuciata incù mprisi di armi di difinnìa di Patria, è à traversu lu Queen di u fracicume hè curputu Orthodox Ludu aiutu e aiutu.