Spengler, "A Vigna di l 'Europa": un riassuntu. Spengler, "Vigna di u West" by capitulu

Oswald Spengler fu nu stòricu tedesco fisizianu e filosufu, quale i sapè fà è sapè fà copre matimatica, science, arte e tiuria mùsica. U travagghiu principali è più impurtanti di Spengler cunzidiratu dui vulumi di "The Vigna di l 'Europa", u so' àutri òpiri nun eranu pupulari fora di Germania.

Prisentata sottu articulu incalca nant'à u travagliu passu è cuntruversu nant'à i temi storica e filusòficu, ca è lu "Vigna di a Lingua." Synopsis Spengler spiegata in u préface scritte da ellu. Tuttavia, una pochi di e pagine hè impussibile à riceve u web range of idee è termini, chi sò di primura particulare à a storia muderna.

Oswald Spengler

Spengler abitanti à u Prima Guerra Munniali, ca assai influenzatu i so punti filusòficu e à formulate so tiuria di u sviluppu di e culture è civilisazioni. A Prima Guerra Munniali purtatu à revise e mudificà riscrìviri di lu secunnu vulumi di l 'òpira principali, chi a ddu tempu era digià cumpletata Spengler - "A Vigna di l'Europa". Summariu di u libru dui-vulume scritte da ellu in lu préface a seconda edizione, mostra cumu azzione militare, grande-scala, è u so cunsequenze subisci lu sviluppu di a tiuria di l'Spengler.

opari chì seguitanu di u filosofu fighjendu e scumesse pulitica, in particulari nantu à u ideali nazziunalista e sucialisti.

Doppu ca veni a lu putiri in Germany, u Partitu Naziunale Sucialista di Hitler, lu nazzisti cunzidiratu Spengler unu di i partighjani è prumutori di linii radicali. Però, l 'allungamentu evoluzioni di u partitu è omusessuali militaristic purtatu Spengler à dubbità l' avvena di micca solu u nazzisti, ma dinù in Germany. In 1933, u so libru "Fà Time" (o "Years Risuluzzioni"), criticizing tèrmini nazzista e tiurìa di injustice supranenza, hè statu cumplitamenti cacciatu da a stampa.

"Vigna di u West"

U primu travagliu indipendente di u storicu è filosufu Oscar Spengler hè u più pupulare, elettu è discutitu u so travagliu.

Cumprènniri l 'identità unicu è culturale hè unu di i principali temi di u travagliu, in u quali iddu travagghiava di più di cinque anni, Oswald Spengler, - "A Vigna di l'Europa". Summariu di u libru dui-vulume, è l 'auturi scrissi la ntruduzzioni di l' seconda edizione m'aiuti a trattari cu la difficiuli à drogherie una tiuria cumpleta di Spengler.

Un trattatu dui-vulume tocca à parechji temi è prupone SUPRABRANCHIAL assolutu di quantu u racontu hè videndu in u mondu oghje. Sicondu à a tiuria di basi hè tortu a miludia u sviluppu di tuttu lu munnu, da u puntu di la storia di l 'Europa, sparta in l' èbbica d 'antica, medievale, e novi età. tempi scala Eurocentric ùn pò discrive bè a nascita e la criazzioni di tanti culturi urientali.

Spengler, "A Vigna di l'Europa". Summariu di l 'testi. Volume One

Subitu dopu à a publicazione di u libru hè surpris u intellettuale publicu in Germany. Unu di l 'òpira cchiù novi e pruvucanti chì prupone approcciu criticu inglese argumentative a lu sviluppu di la tiurìa di la cultura, chì hè da poi da Oswald Spengler, - "A Vigna di l'Europa". Summariu di l 'tiuria, parti di préface l'autore, hè guasi sanu propie à u fenomenu di l' pircizzioni di la storia in termini di morphology, chi è, u flussu è cambià.

"Vigna di l 'Europa" custituitu di dui vulumi. U primu hè chjamatu "Form è Reality" (o "Image è Reality") è custituitu di sei capituli, chì partinu i fundamenti di a tiuria di Spengler. Lu primu capitulu incalca nantu a matimatica, numari, è u pircizzioni di comu lu cuncettu di fruntiere, è infinita micca u pircizzioni di a storia è a cultura.

"A forma è rialità" micca solu costruisce u fundamentu di Analisi critica di u studiu mudernu di a storia, ma prupone dinù una nova forma di la pircizzioni. Sicondu a Spengler, cultura antica incù u so parè in modu scientificu nfluinzatu lu "Naturalization" di a storia. Grazie à u sapè fà di l'anticu munnu grecu, attraverso li liggi e regulamentu, u racontu hè divintatu una scenza, chì Spengler accordiu forti.

Filosofu nsisti chì a storia deve esse fattu, "simulate", chì hè a ritruvà ùn su ciò chì hè digià statu creatu, ma in u ciò chì hè pusitivu, è criati. Chì hè per quessa maths cunsideratu un rollu cusì impurtante in u travagliu. Spengler crede chi cu l 'avventu di lu cuncettu di fruntiere, è infinita omu si' ntisi l 'impurtanza di e date è strutture semplice.

"Vigna di u West", un riassuntu di li capituli. Volume dui

1. E deve esse vistu murfulugicamenti.
2. cultura europea hà cummossu da u periodu di sviluppu (culture) in u periodu di a curruzzione (Die).

Hè issu è ci sò dui punti principali, chi truvaru li sò cuntimpuranìi Oswald Spengler. "Vigna di u West" (surghjenti, un riassuntu di u travagliu è articuli critica nant'à suggetti storica rifirisci a spiritualità, sopra "quadrera" di a tiuria di Spengler) - u libru chi girava assai in la menti di li filòsufi.

U secondu si chjama "Santuari di a storia munnu" (o "Views nant'à a storia di u mondu"); in lu autore spiega in tecnica so tiuria di u sviluppu di diffirenti curturi.

Sicondu à a teoria di l 'urighjini è u sviluppu di e culture, ca poi l' auturi, ugnunu dî quali si sbucina so bissiclette vita simile à a vita umana. Ogni a cultura hà un ziteddu, Bovisio, maturità è a curruzzione. Ciascuna di l 'asistenza strive a rializzari lu so missione.

altu Culture

Spengler dedicatu 8 culturi maiò:

• Babel;
• Egyptian;
• Indian;
• Chinese;
• mediu American (tribù Maya e Aztec);
• Classical (Grecia è Roma);
• cultura Magi (Arabu è a cultura Jewish);
• cultura europea.

In "Vigna di l 'Ovest," lu primu cincu culturi sò fora di aise focus, Spengler mutivatu da u fattu ca sti curturi, emi esercitu direttu e dunque ùn hà micca u sviluppu di a cultura europea, chi voli, hè u tema principale di u travagliu.

Spengler incalca nantu a cultura classica è Araba, mentri dicimi parallels cù i cultura europea di accanitu, ragiuni e brame di putere.

L'idei di basi e m

A cumplessità di lettura "Vigna di u West" hè chì Spengler hè micca solu friquintimenti usatu termini pràticu in un cuntestu cumpletamenti differente, ma ancu creatu novi, u significatu di chì hè quasi impussibile di spiegari fora di lu cuntestu di la storia di la filusufìa di la tiurìa di Spengler.

Per esempiu, u pueta usa lu cuncetti di a cultura è a civilisazione (in i travagli di sti è qualchi altri termini la autore scrivi sempre cù una lettera capitale), cuntrastu cu l 'àutri. In tiuria Spengler ùn sò sinònimu, è di qualchi Contrari puntu. Culture - hè crisciuta, u sviluppu, circà u Goal è u distinu, mentri Die - ". Living fora l 'ultimi ghjorni" una calata, dégradation e Civilisazione - hè ciò chì ferma di i culturi chì u dirittu, cima gestisce a triunfari criativa.

Un altru paru di li cuncetti sinònimu-cuntrastu - è "ciò chì hè accadutu" è "ciò chì hè pusitivu". Di a tiuria di "addivintannu" l'Spengler hè a quadrera. Sicondu à u so scopu di basi, u racontu deve ritruvà micca u numari, facts, e li liggi chi discriva ciò chì hè accadutu, è morphology, chi è, nantu à ciò chì hè in corso à u mumentu.

Pseudomorphs - a parolla chì definisce Spengler suttasviluppatu o "dormire su cursu" culture. L'esempiu più impurtante hè u pseudomorphosis civiltà Russian, u sviluppu di nnipinnenza di li quali hà statu ruttu e cambiatu a la cultura europea, chì per a prima volta "lumière" by Peter I. Ghjè stu vinniri nun disidiràbbili in a so cultura Spengler spiega u noia di li populi Russian à "straneri"; Cum'è un esempiu di stu noia di l 'auturi cita u lumi di Moscow durante u nanzu di Napulione.

tutta a storia

postulate basi di Spengler di a storia hè a mancanza di virità assuluta è eterna. Chì hè impurtante, ghjè chi è pruvati in unu a cultura pò esse granciu parolle à un altru. Stu ùn pò dì chì a verità hè u latu di unu di i culturi; piuttostu, si dice chì ogni cultura hà a so verità.

In agghiunta nehronologicheskogo accostu a la pircizzioni di u mondu, Spengler hè perciò numinau l 'idea di a so impurtanza glubale di certi curturi e la mancanza di àutri glubale influenza. Ghjè per quessa u filosofu usa lu cuncettu di alta cultura; si rapprisenta la cultura chì nfluinzatu lu sviluppu di lu munnu.

Culture è civilisazioni

Sicondu a tiuria di alta cultura l'Spengler diventa un corpu siparati è hè carattarizatu da a maturità è cuerenza, mentri l "primitivu" hè caratterizata da instincts è a brama di cunfortu di basi.

Civilisazione expands senza l 'elementu di essiri un fattu "a morte" di di a cultura, ma u autore ùn vede la pussibilità logica di esistenza eterna di qualcosa, tantu di civilizzazzioni - hè sbaddi Withering ferma curturi crescente. Mentri lu menu Culture caratteristica - u prucessu di criazzioni e lu sviluppu, Die incalca nantu à u bè impiantata-è hà digià creatu.

Lucca impurtante per Spengler l 'n'àutra di li dui di sti cundizioni sò i mega L-a cità è pruvincia. Culture Cresce "da a terra", è ùn cercanu à ghjente ogni cumuna, riggiuni, o pruvincia hà a so manera di a vita è u rìtimu di sviluppu, chì infine n'hà una struttura storica unichi. Un esempiu di parcussione di stu hè un accrescimentu in Italy High Renaissance induve àutri centri culturali, Roma, Firenze, è Venezia era crustula. Civilisazione hè carattarizatu da a vulintà di a pisu è "sameness".

Corsa è i pòpuli

Tramindui di sti termini sò usati da Spengler contextually, è i so valori sò differente da u solitu. Race in l ' "Vigna di u West" - Ùn hè vieru truvatu caratteriseghjanu e distinguiri di i razzi umani, ma una scelta cuscienti di lu pirsuna di la durata di a so cultura. Cusì, à u parcu di a furmazione è crescita di l 'omu a cultura fonda lingua, arte è musica, si sceddi un cumpagnu è locu di residenza, cusì nfusca tuttu ciò chì hè in u mondu oghje chjamatu diffirenza injustice. Cusì, u cuncettu culturale di razza, hè sfarente da i civili.

U cuncettu di "nazioni" Spengler ùn liassi cu statehood, fisicu è frontiere pulitica e di lingua. In a so tiuria filusòficu di la genti si vene da l 'unitati spirituali, cumminari per un scopu cumunu, chì ùn pò cuntinuà u prufittu. U fattore dicisivu a la criazzioni di l 'omi ùn sò publicu è l' urighjini, è u sensu internu di unitati, "un mumentu storicu vissutu 'unità."

A u sensu di a pace è u distinu

lu sviluppu storicu di tutti li Culture struttura include passi ubligatorie - vulintà di strana, è a cunniscenza di i so scopi distinu è rispettendu u distinu. Sicondu a Spengler, ognunu a cultura capisci lu munnu, un'antra manera, è hè liatu à u so scopu. U scopu hè a parte di u so distinu.

Cuntrariu aux parturitu da curturi quellu primitivu, High stessi di definisce a so manera à u sviluppu di e furmazione. Spengler cunsidareghja u distinu di u diffusioni glubale European di murali individualisticu chì cartoons una brama di putere, è eternità.

Soldi è -Sintinedddi

Sicondu a Spengler, a demucrazia è a libertà sò vicinu à ellu assuciatu à soldi, chì sò i forza guida menu in suceta liberu è un paisi a civilisazione. Spengler ùn voli à chjamate stu sviluppu di una parolla negativu (curruzzioni, dégradation, degeneration), perchè si cunsidareghja lu in fine naturale è nicissariu di a demucrazia, è à spessu civilisazioni.

Filosofu sustinìa ca di più soldi è dispunibbili a ghjenti, i passa più chjaramente la guerra di lu putiri, 'armi chì hè guasi tuttu ciò - pulitica, infurmazioni, a libertà, di diritti è oblighi, i principii di parità, oltri ca comu ideoluggìa, religione, è ancu carità.

Nunustanti lu bassu pupularità in filosofia moderna è di storia, a creazione di lu Spengler scularu quistione nantu à certi di i so argumenti. L'autore adopra a so nutevuli cunniscenze in diversi campi di furniscia una disputa benissimu cuncretizà e so idee.

Ùn cambia ciò chì vo vulete leghje - è una versione Accurtatu di u travagliu "Vigna di u West" a cura, summariu, o articuli critichi circa idda, accostu curaghjosu è indipendente di u autore di scambià pircizzioni di u mondu di a storia è a cultura ùn hè micca capaci di lascià lettori primura.