Theophylact spiigazione Bulgarian u Santu Vangelu

È chì l'studià "A spiigazione di Theophylact di Bulgaria à u Santu Vangelu"! Ghjè u travagliu assai ntirissanti. U so autore hè Arcivescamu di Ohrid Theophylact di Bulgaria. Era un theologian Bizantinu mpurtanti è scrittore, spiigà di strattu. Campava à a fine di XI - nizziu di XII seculu, in u pruvincia Bizzantina Bulgarian (avà a Republica di Macedonia).

Theophylact Bulgarian à spessu chjamatu divinu, puru siddu nun si scrivenu à i santi ricunnisciutu FAQ di u chiesa ortodossa. It S'avissi a nutari ca lu slavi e autura greci e Campidanu spissu si rifiriscinu a idda comu lu santu è di equate i babbi, chiesa.

biografia

Biography Theophylact pocu Bulgarian cunnisciutu. Certi fonti dì ch'ellu hè natu dopu à 1050 (sin'à 1060 appuntu) nant'à l 'isula d' Eubbea, in la cità di Chalkis.

In Custantinopuli Hagia Sophia Theophylact diaconate cunfirìu: grazie à ellu, turnò a la corti di lu mpiraturi Parapinaka Michael VII (1071-1078). Parechje crede chì dopu à Michael morse, Theophylact fù cunsideratu à u so figliolu, Prince Konstantinu Duki educator. Dopu tuttu, li quattru-annata-orfani, è avà ghjè stu statutu sò un erede, ci era solu una mamma - la mpiratrici Maria, patronu Theophylact Bulgarian. By lu modu, ella u purtonu di scrìviri la roba bona.

It S'avissi a nutari ca lu ascesa di l 'attivitati scritti Theophylact, currispunnenza da Bulgaria incù un grande numaru di li pirsuni eminenti, mandà lu in a Bulgaria, arciviscuvu di Ohrid hè ligata à u regnu di Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact Cacciata da u capilocu, unni mmatula tribulatu, forsi a causa di l 'disunori di u violenter famiglia Michael.

Nuddu lu sapi quantu longa si stete in divinu Theophylact di Bulgaria, è quandu reposed. Certi di u so lettere datatu u principiu di u XII seculu. A ddu tempu, quandu era a la corti di la mpiratrici Maria, ma ùn prima cà 1088-1089 'anni, l' Poulain hà creatu "istruzzioni The l'Tsar." Stu travagliu unparalleled, assai authoritative in ambienti littirari, hè speciale pruggittatu di u so addevu, Prince Prunelli. È in 1092 si attròvanu nta lu mpiraturi Alekseyu Komninu làudi piuttostu sulinnità.

a creazione

Hè cunnisciutu chì u munumentu più impurtante in a storia di a creazione litteraria Theophylact cunsideratu u so currispunnenza. Campau 137 littri chi mandò à i suprema parsoni timpurali e spirituali imperu. In sti littri la Beata Theophylact di Bulgaria spessu di u so destinu. Hè statu travagliata da li Bizantini e cu granni maravigghia, ch'ellu hà appartinutu à u barbari, di a so banda slavi, "B sheepskin."

It S'avissi a nutari ca raporti di rivolti pupulari, à truvà sempri davanti à l 'avventu di la secunna regnu Bulgarian, è dinù cumpariri da a tempu a tempu lu armate di u cristiana, trance tanti littri Feofilakt lu liveddu di suprattuttu surghjente storica. Dati u gestione di u regnu, è i tanti figuri di l 'èbbica Komnina Alekseya dinù impurtante.

A punta di u modu criativu Feofilakt sò Bresciano di u Novu Testamentu è u francese antico. Stu libru di scrittu. U travagliu più uriginale in issu spaziu, di sicuru, veni cunziddiratu comu una spiegazione à u Vangelu, in particulare à St Matthew. Hè bellu, chi l 'auturi basi i so argumenti quì nantu presentate Bresciano di Ioanna Zlatousta u paludosa numeru di individuale episodi di e Scritture.

Giniralmenti, Theophylact permette à spessu allegorical intarpritazioni di u testu, qualchì volta ancu slipping timparati, lu dibbattitu cun heresies. Theophylact spiigazione Bulgarian azzione vicariu è missaghji di u più parte manca in i missaghji, ma i testi cuntimpuranei iniziu cunseguenza da Découvrir fonte di IX seculu e lu X seculu. Ghjesù hè u scrittore di a piena vita di Benedettu Clement di Ohrid.

Di granni mpurtanza hè u so polémique contru à i Latini, scritti in un spiritu di riparazioni, è la parola di i martiri quindici chì suffertu sottu Julian in Tiveriupole (Strumica).

Difatti intarissanti: à u Patrologia graeca scritti Poulain serbit 123 marzu à 126 bissau vulume cumpresu.

Cumentu nantu à l 'Evangelu di Matteu

Cusì, Theophylact scrisse una maraviglia intarpritazioni di u Vangelu di Matteu, è avà avemu da pruvà à guardà stu travagliu in tecnica. Si cuntaru ca tutti l '' omi santu chi biviant davanti à a lege, ùn la canuscenza acquistatu da a li libbra e scritti. Quissa hè abbastanza stupente, ma in u so travagliu indettatu ch'elli eranu allivatu Spirit lume-Santu, è solu cusì in a cunniscenza di vuluntà di Diu, Diu ellu stessu purtatu a cunversazione cun elli. So li rapprisintati Noè, Abraham, Jacob, Isaac, Job e Mosè.

Dopu à un tempu genti hannu suffrianu è divintatu indignu di sapè e idee di u Spìritu Santu. Ma Diu, è umana, li dete la Scrittura, chi però, grazi à ellu vi u sapere. Theophylact scrissi chi u Cristu hà pirsuna purtatu a prima cunversà cù i so 'apòstuli, e poi li mandò à i mentors di benedizzione di u Spìritu Santu. Di sicuru, u Signore, spetta chì più di tempu ci hà da esse morals erisia e umanu deteriorate, tantu ch'ellu era cuntenti chi sia novelle stati scritti. Dopu tuttu, cusì noi sò tracci di li a verità, micca li minzogni e uiui uvlechomsya i nostri morals ùn deteriorate.

È di sicuru, u intarpritazioni di u Vangelu di Matteu hè u travagliu assai Tagsvetture. Di studià i Book di del Guercino (Mf.1: 1), Theophylact dumandava perchè u benedettu Matthew micca dì, cum'è i prufeti, a parolla "visione" o di "parola"? Dopu tuttu, hanu sempre dettu, "A visione chì lighjia ammirazioni" (Is.1: 1) o di "A parolla chi vinniru a Isaiah ..." (Isaia 2: 1.). Vi vogghiu clarify ssa pèrdita? Iè, appena seers s'avvicinò da u Ribellu è dura-heartedness. Just tantu ci si dissi chì hè a visione di Diu, è a voce di Diu, di u pòpulu, scantati è ùn ancu accadutu perchè ellu si parlò.

Theophylact nota ca Matthew parrava cu lu virtuous, fidu è ubbidienti, è dunque nunda di u tipu digià dettu à i prufeti. Iddu dici chì ciò chì hè aspittatu prufeti, vittiru la menti, fighjulendu lu mezu di u Spìritu Santu. Just tantu dìssenu: era una visione.

Matteu ùn hà sensu Basílica Cristu, ma malati cun ellu, stete è à sente a so mòdda, iddu taliava a la carni. Theophylact scrissi chi ghjustu cusì ch'ellu ùn hà diri: "la visioni ca mi vitti," o "intuizione", ma li disse: ". The Book di del Guercino"

Next, avemu amparà chì u nomu "di Ghjesù" - giudaichi, ùn Grecu, è traduciutu comu "Sarvaturi". Dopu tuttu, a parolla "Yao" i Ghjudei infurmatu di a salvezza.

È Cristu ( "Cristu" significa in grecu "l 'unu untu") foru chiamati i principali sacrificadori è magistrati, perchè sò untu cù l' ogghiu di santitati; tannicchia da u cornu, chì fù applicata à u so capu. In generali, u nomu di u Signore Ghjesù, è comu un viscuvu, picchì iddu stissu sacrificà com'è u rè, è in casa soia contr'à u piccatu. Theophylact scrissi ch'ellu hè untu cù l 'ogghiu, presente, u Spìritu Santu. In più, ci hè untu sopra à tuttu altri, per nimu altri avia lu Spìritu Santu comu lu Signuri? It S'avissi a nutari ca li santi agitu benedizzione di u Spìritu Santu. In u Cristu hè a funzione a putenza di a siguenti manera: u Cristu sè stessu, è consubstantial incù u so Spirit usatu pi fari miraculi.

David

Next Theophylact dettu chì appena li disse Matthew, "Ghjesù," disse: "Figliolu di Davìdiu," in ordine chì tù ùn pò aghju pensatu ch'ellu era rifirimentu à l 'altru di Ghjesù. Dopu à tuttu, in quelli ghjorni aghju vissutu in un altru suprattuttu di Ghjesù, à Mosè, dopu à a siconda capu di i Ghjudei. Ma issa non si chjama un figliolu di Davìdiu è u figliolu di nun. Iddu campau longu nanzu David nasciu micca da i tribù di Ghjuda, da u quali vinni David, ma da un altru.

Perchè Matthew ghjittatu David nanzu Abraham? Perchè David era megghiu canusciutu: iddu vissutu più tardi, Abraham fù cunnisciutu com'è un attore rè. Di i magistrati è hè u prima piacia à Diu, u Signore, è ricevutu u prumissa da ellu, fù dettu chì u Cristu, di u cummerciu di a so rivolta, picchì Cristu, chjamatu Figliolu di Davìdiu.

David veramenti u image of Christ salvu: comu si lasciò u locu di u Signore, è voznenavidennogo Seoul accuminciò a regnu, è Cristu, ghjunse in carne è cuminciò à eternamente nantu à noi, dopu Adam persu u so regnu, è u putere chì i demonii è tutte e cose vivant avìa.

Abraham ginarò Isaac (Mt 1: 2.)

Next Theophylact interpreta chì Abràhamu, hè u babbu di i Ghjudei. Chì hè per quessa i Poulain cun ellu, principia u so genealugia. In più, Abraham fu lu primu prumissa: hè statu dettu chì "tutti i nazioni esse benedettu da a so sumente."

Di sicuru, un Decisive si mittaranu i famigliale di Cristu, cun ellu, per Cristu, hè u cummerciu di Abraham, in cui avemu mandatu u grazia di tuttu ciò chì musulmani era nanzu eranu sottu ghjuramentu.

Giniralmenti, Abraham significa "babbu di Lingue", e Isaccu, - "risati", "gioia". Interestingly, u Poulain ùn scrive circa lu niputi di Lecci di Abraham, per esempiu, Ismaele, è l 'altru, perchè l' ebbrei nun vennu da elli, ma da Isaccu. By u stradellu, Matthew alludes à Ghjuda è i so fratelli perchè i dòdeci tribù esciuti da elli.

Italiana in u Vangelu di San Giovanni

È avà taliarlu cumu Theophylact Bulgarian John parlavanu. Iddu scrissi chi la putenza di lu Spiritu di lu Santu, è cum'è indettatu da (2 Cor 12: 9.), È cumu avemu cridutu, hè duvuta a dibulezza. Ma micca solu in la dibbulizza di lu corpu, ma dinò di his eloquence e ragiuni. As a prova, è citatu i esempiu chì u fratellu di u Cristu è i maiò curia mustrò grazia.

U so babbu era un piscaturi. John stessu caccighjavani in u stessu modu cum'è u so babbu. Ghjesù ùn hè capaci à avè micca solu l 'educazione giudaichi e lu Grecu, ma ùn hè a Kazan. Stu infurmazione hè dettu chì circa u Vangelu a Atti (Atti. 4:13). Patria era cunziddiratu lu cchiù poviri e russi - era un paesi, chì sò impegnati in pesca, micca una scenza. Iddu cumpartu a luce in Betsàida.

Evangelist surpris qualchi, però, u Spìritu Santu, rinisciu a arrivare l 'analfabeta, nobile, in ogni rispettu ùn hè micca una parsona suprana. Dopu tuttu, è pruchiamatu chì nunda à noi insignanti, ùn di l'altri evangelists.

It S'avissi a nutari ca pirchi hannu l 'Evangelu annunziò à i incarnation u Cristu è di a vita eterna a so' esistenza ùn dì nunda efficace, ci hè un periculu chì ghjente sò liatu à a terra, è micca capaci di riflette à qualcosa altu, pensu chì u Cristu Gènesi capìtulu nasci solu dopu à a so nascita di a Santa Maria, micca inghjennatu di u so babbu, prima di u mondu.

Hè in stu delusion hà lanciatu Samosatskiy Pavel. Chì hè per quessa u famosu John pruclamatu la nascita di li cosi di supra, mente, però, e la nascita di u Verbu. Per rici: "È a parolla s'hè fatta carne" (Ghjuvanni 1: 14).

Avemu prupostu, unu di più situazioni maravigghiusu in u Ghjuvanni Evangelista. Dìciri francu, hè u solu è hà trè Madri: Mother Salome, trona, a causa di l 'immensa a voce di u Vangelu, ch'ellu hè u "figliolu di trona" (. Mark 3:17), È la Vergine Maria. Perchè hè a santa Vèrgine? Iè, perchè hè scritta: "Eccu, u to matri!" (John 19:27.).

Era parolla principiu (Giuvanni 1: 1.)

Cusì, u studiu di più spiigazione di u Vangelu Theophylact Bulgarian. Cosa u Evangelist dettu in la préface, si repeats, è avà, mentri àutri curia dicu, à a durata di a nascita di u Signore nantu à a terra, i so isulana è accrescimentu di John ancu issi evenimenti, cum'è i so cumpagni di scola circa li un discretu assai li disse. Militeghja una conversazione circa la pirfizzioni divina, addivintò omu à mezu à noi.

Perciò, s'ellu un bon ochju attentamenti, vi ponu vede cumu quelli chì, s'è ùn vilata infurmazione circa la pirfizzioni divina ùnicu, ma Huis tutti u listessu un pocu pocu, è à Ghjuvanni, u so ochji fissati à u Verbu di Diu, datu mpurtanza la dispensa di u incarnation:. Di l 'animi di tuttu managed by unu Spìritu Santu.

Ùn hè vera intarpritazioni di u studiu Bulgarian Vangelu Theophylact hè assai intarissanti? Avemu cuntinuà à elli familiarize più cù stu maravigghiusu travagghiu. Cosa Ghjuvanni hè dicendu à noi? Si nni nzigna circa lu figghiu e lu patri. Iddu signalisfuttenti à l 'esistenza nfinitu di lu ùnicu quandu si dice: "Era u Verbu in u principiu," chì hè, da u principiu hè statu. Per ciò chì hè accadutu da u principiu, in più, di sicuru, ùn cumparisce micca un tempu quandu ùn hè.

"Location - vi dumandu qualchi - si pò esse decisa chì a frasa" à u principiu fù Corsu, induve "significa u listessu cum'è chì da u principiu?"? Comu si capisci di i più cumuna, è a maiò parti di sta theologian. Per ch'ellu dice in unu di i so manuscritti: "chì da u principiu hè stata chì avemu troppu vistu ..." (1 Ghjuvanni 1: 1.).

Theophylact spiigazione Bulgarian hè assai sfarente. Nni dumanda s'ellu ci vede u sceltu unu stessu spiega? E si dici ca tantu dicu l 'questioner. Ma si capisce chì "in lu principiu" oltri a Mosè: "Diu, creatu in u principiu di" (Gen. 1: 1.). Cumu hè a frasa "à u principiu di" ùn dà intelligenza, comu si lu cìalu sempre, è quì ch'ellu ùn vulete à definisce a parolla "a lu principiu", comu si l 'ùnicu longhi. Di sicuru, si pò dì cusì solu l 'eretichi. Nant'à sta pirsiviranza scemu avemu avutu ùn scelta, ma à dì, u Sage di malignità! Perchè sì tù mutu circa lu dopu? Ma noi vi dicu sta contru à a to vuluntà!

Giniralmenti Theophylact spiigazione Bulgarian cunduce à parechji riflessioni nantu esistenza. Quì, per esempiu, Mosè hà dettu chì Diu, prima creatu u celu e firmamentu u di a terra, è si dice chì in u principiu di "hè" u Verbu. Cosa similarità trà "creatu" è "hè"? È s'ellu ci hè scrittu "in lu principiu Diu creò u Figliolu," l 'Poulain avaria dettu nunda. Ma avà, dopu à u dettu "a lu nizziu era," si cuncludi, chì a parolla di u seculu, ci hè, ma micca cù u passaghju di u tempu esse ricevutu cum'è tanti Jabberwocky.

Hè micca vera spiigazione di Theophylact di Bulgaria hè pricisamenti i difficultà, chì hè leghje fora? So per quessa John micca dì chì "à u principiu hè u Figliolu," Ma - "su fueddu"? U Evangelist dici chì fù Ghjesù disse: a causa di la dibbulizza di lu pubblicu, chì avemu intesu parlà di u Figliolu di u principiu di a carne è ùn la nascita di un passiunatu pinsamenti. Di a so "corti" vi chjamate à sapè chì à tempu a parolla dispassionate menti hè natu, è ch'ellu hè natu da u so babbu tranquillamenti.

È un altru spiegazione chiamò "la parola" perchè ci dissi circa qualità di u so babbu, oltri ca comu ogni parolla rici statu di la menti. È inseme, in ordine per noi di vede ciò ch'ellu hè u Patre, co-eterna. Per cum'è hè impussibile a sustèniri chi la menti hè assai spissu succèri senza e parolle, e lu Patri e Diu, ùn pò esisti, senza u Figliolu.

spiigazione generale di Theophylact di Bulgaria mostra chì Ghjuvanni hè usata sta sprissioni perchè ci sò assai di diffirenti e parolle di Diu, cum'è i cumandamenti, prophecies, cum'è l 'ànghjuli dissi, "lu putiri di forti, fà a so vulintà" (PS 102 :. 20), chì hè, i so cumandamenti. Ma si deve esse rimarcatu chì a parolla hè un enti privatu.

Italiana u Littra a li Rumani di u Beatu apòstulu Paulu

Intarpritazioni di u Novu Testamentu Poulain hà ghjente à leghje in permanenza a politica. Sta porta à u sapè fà di elli, perchè ùn pò si trovani à l 'unu ca dici, cercanu e truvà, pichjà è si sarà apertu à voi (Matthew 7: 7.). Cù issu noi vinutu n cuntattu cu lu messaghju sicretu di u Beatu apòstulu Paulu, solu bisognu di leghje cun primura è sempri sti missaghji.

Hè cunnisciutu chì tutti l 'insignamenti di a parolla cacadiavuli, pricidutu issu. Chì hè curretta, parchì si tratta di più tutti i travagliatu è acquistatu un ginirusu benedizzione di u Spìritu Santu. By lu modu, stu pò esse vistu micca solu da u so lettere, ma dinù di u Atti Apostolicu, ca cunta chi a parolla perfetta di unbelievers ellu Hermes (Atti. 14:12) chiamatu.

Spiigazione di Blazhennogo Feofilakta Bulgarian dà i seguenti sustanzi: prima, ùn sò invitati Romans micca perchè pensanu ch'elli scrissi lu nanzu altri missaghji. Allura, prima di l 'Lettres à i Rumani stati creati dui nutizia à i Corinzi, è sopra à elli hè scrittu lu Littra a li Thessalonians, in u quali l' binidittu Paul cun loda nzigna li faciti, mandatu à Ghjerusalemme (1 Thessalonians 4: 9 - 10; 2 Cor ... 9: 2).

In più, a prima lettera di i Rumani, iscrittu di più è Galatians. Nunustanti chistu, l 'intarpritazioni di u Santu Vangelu nni rici ca li Rumani di l' 'altri missaghji creatu l' assai prima. Perchè hè in u primu postu? Iè, parchì a li Sacri Scritturi nun serbi un p'òrdini di tempu. È i dòdeci prufeti, quandu elli annonce à l 'ordini in u quali si sò trovi in i libri sacri, ùn seguitate autra in tempu, ma hè siparata da grannissimu distanzi.

È Paul cavallu à i Rumani, solu perchè purtatu u turnu di canti sacri di u passaghju di ministeru di Christ. In più, i Rumani, cunzidiratu primates di l 'universu, per quellu chì parla u vantaggiu ca la testa, la effetti nantu à u restu di u corpu.

Paul (Romans 1: 1.)

Parechje Poulain Theophylact Bulgarian videndu cum'è una guida di la vita. Hè propriu un travagghiu assai priziosu. Par la via, si dici, chì nè Mosè, nè evangelists o postu chì qualchissia ùn scrive u so nomi in fronte di i so cumpunimenti, comu signalisfuttenti Paul fora u so nome nanzu ogni missaghju. Stu variazioni hè perchè i reguli di scrittura per inseme cun elli, è li mandò un missaghju luntanu è, secondu à a tradizione fattu missaghji qualità di solitu crustula.

It S'avissi a nutari ca a l 'Littra a li Ebrei, ch'ellu ùn faci. Dopu tuttu, udionu, è cusì, à sente u so nome ùn firmavanu à sente à ellu, chiddha u so nome da u principiu.

Perchè hè ellu fora di Saul l'rinuminata stessu Paul? In ordine per ellu micca à esse scritti di u suprema di l 'apòstuli, à Cognome Cephas, chì significheghja "petra", o di i figlioli di Zebedeu, chiamatu lu Boanerges, chì hè, figlioli di li trona.

schiavu

Cosa hè a scrittura rumanzesca? Si hà parechji tippi. Hè a scrittura rumanzesca di i criazioni di u quali hè scritta (Salmu 118 :. 91). Hè a scrittura rumanzesca à a fede, chì si pò dì, "noi si messe à miludia u imagine di insignà à chì vi sò didicate nui" (Rumani 6:17.). esiste più rumanzesca à a maghjina di esse à Mosè, u servu di Diu, hè chjamatu à stu postu. Paul hè l ' "schiavu" in tutti sti tipi.

Hopefully, issu articulu dariti voi cunfidenza cu lu cèlibbri travagghiu Feofilakt è vi aiuta à l 'avvene, un studiu alba di a so scritti.