Culture e civiltà. A filusufia di u so raportu è a storia di a

A parolla "cultura" vene da u termine latinu signìfica la cultura di li terri, oltri 'educazione è di sviluppu. Urigginariamenti era culligatu cu lu modu campagnolu di a vita e azioni cù a natura. Basatu nant'à stu senzu, lu cuncettu di a cultura in filosofia hè cum'è un modu specifichi di strutturatu è u sviluppu di a vita umana, rapprisintatu da i prudutti di lu travagghiu a materia è mentale è u sistemu di certi normi sucialmenti custruttori è valori spirituali. Culture hè dinù citatu à spessu cum'è un ghjocu di cumpurtamentu verso la natura, la sucità e iddi stissi. Di l 'altra di forma di a cultura hè divisu sicondu u fasi stòrica di sviluppu - per esempiu, antica, renaissance, è cetara è cetara, da i gruppi o di e cumunità di ghjente - naziunali, etniche, o multi-etniche, munnu, la cultura di l' individuu ...

Lu tèrmini "civilisazione", è d'origine latina, troppu, ma a so impurtanza ùn hè micca u overtones agraria è citatinu, è hè assuciata cu li cuncetti comu a citadinanza è u Statu. Culture et civilisation in filosufia pò esse vicinu a lu significatu - per esempiu, a parolla "civilisazione" veni spissu usatu comu un sinònimu di a cultura. Ma comu un duminiu, in u sensu ancu di a parolla civilisazione hè chjamatu u gradu di u sviluppu di a sucetà, chì seguita i "barbarii" è hè divisu in scena storica di u sviluppu (antica, medievale, ...). Avemu pò dì chì issi dui cuncetti sò i dui facci di u listessu mondu.

Tuttavia, à u XVIII seculu, a cumunità scientifica intreccia vissutu senza i termini di "cultura", è "civilisazione". Philosophy li hà iniziatu in u lessicu piuttostu tardi, è a prima ch'elli èranu cunziddirati sinonimi. Tuttavia, la rapprisintazzioni, simile à sti cuncetti in lu significatu, sò assai prisenti. Per esempiu, in China, ch'elli sò tradiziunalmente denoted da a parolla "R ren" (Confucius), in Grecia antica - "Paideia" (bona educazioni mintìrisi), è in la Roma antica, ancu spartutu in dui e parolle: "civitas" (cuntrastu barbarii, di civilizzazzioni), e "di humanitas" ( educazione). Hè bellu, chì in lu medievu si di più chè pà u cuncettu di civitas, e la Renaissance - humanitas. Dapoi u XVIII seculu, a cultura hè sempri identificatu cu l ideali di l 'Illuminismu a la sfera spirituali è puliticu - forma raggiunevuli e armuniosu di guvernu, science, arti e riliggiuni. Montesquieu, Voltaire, Turgot è Valouse match in tribunale chì u sviluppu di a cultura currisponde à u sviluppu di a raghjoni è razziunalitati.

Hè u sempre, videndu custruttivamenti da pensatori di cultura e civiltà? A filosofia di Jean-Jacques Rousseau, l 'Illuminismu oghjinchi, dà una risposta negativu di sta quistione. Si trova chì u più una parsona si movi luntanu da a natura, u minori la vera cuntintizza e armunia naturali. Stu criticà si mette nantu filosofia Tedesco, clàssici ca hannu pruvatu à fà u sensu di ste upposti. Kant affacciari 'idea chì u prublema hè a cultura malu o bonu, è a civilisazione, pò esse solving cu l' aiutu di "murali di u mondu", u Romantics Je è Genderlin tedesco pruvatu à fà sta cu l 'intuizione esteticu è Teatrini pinsatu chì tutti i solvable in u quadru di a filosofia di a cuscenza Assolutu spiritu. Lettura pinsatu chì tutte e cuntraddizzioni caratteristica di la storia di la cultura, comu si sviluppa da tipu (urientali, antica, European), ognunu di li quali righjunghji u so massimu, passava u seguenti rializazioni. Humboldt hè suggerita chì unu di i funziunalità più essenziali di a cultura corsa hè a lingua chì custituiscenu u spiritu naziunale.

Tuttavia, la filusufìa classica tedesco hè à spessu cunsideratu u sviluppu di a cultura comu nu prucessu di sola-line, è dunque u so pusizioni ùn copre tuttu u varietà chì dà l 'a cultura è a civilisazione munnu. A filusufia di u XIX seculu (in particulari in u visu di néo-Kantian Rickert è Weber, oltri a li rapprisintanti di l ' "filosofia di a vita") criticatu sta pusizzioni. Kantians ricunnisciutu u menu essenza di a cultura di u mondu di i valori chì chjama per una parsona à lancià a ghjustìzia, è influenzari u so cumpurtamentu. Nietzsche contrasted la tranquillità e Dionysian tippu di a cultura, è I. Europa - discursivu è intuitive, cunsultendu u prima "paga scinariu liquéfié." Filusufìa pulìtica Marxista circava in a cultura è a civilisazione di i basi a materia è gruppu suciale caratteru (classi).

Dapoi a fine di u XIX seculu, dinù messe u studiu di a cultura di u scopu di antropologia è etnugrafia (Taylor), hè statu creatu da un Analisi strutturale di a cultura comu nu sistema di valori, cinematografici e linguistica strutturale (Levi-Strauss). Di u vintesimu seculu, hè caratterizata da un tali direzzione comu lu filosofia di a cultura, l 'essenza di u quali hè figurata da sìmmuli (Cassirer), intuizione (Bergson), o archetypes (Jung). Filusufìa di la cultura, oltri a li rapprisintanti di l 'existentialists è hermeneutica filusòficu, vistu in ognunu di a cultura lucale, un significatu univirsali, chì hè palisata quandu Ricerche so sìmmuli. Ancu s'è ci hè un tali pusizzioni chi rietta un tali cosa comu na cultura e civiltà munnu. A filosofia di Spengler è Toynbee crede culturi polycentrism tistimunianzi di sustegnu in differente civilizzazioni e liggi universali cumune.