U prublema di u sensu di a vita: Quale sì noi, perchè sò avemu quì è induve sò noi aller?

No mpurtanza comu occupato populu circa lu so mistieru, ùn mpurtanza comu triste o micca cuntenti cu a so vita, hè sempre in davanti à u Nasci la quistioni - ciò chì hè tuttu? Perchè ùn avemu campà s'è tutti i mori ogni modu, nc'est, ùn viaghjavanu muriri siddu quelli chì avemu amuri? Ghjè u prublemu di u sensu di a vita - prubbabbirmenti, u listessu prublema in un tintativu di risolviri chì ci hè filosofia stessa. Perchè stu prublema hè supratuttu tuttu lu cchiù mpurtanti è u valori di ogni persona chì ùn hè micca a paura à riflette à lu.

Ogni sistemu cridenza, linii è punti filusòficu, à a fine, si basa supra l 'approcciu à sta questione. Stu Ùn hè stupente, perchè à a fine, tuttu u DEGLINGUANT è rigulamenti, tradizioni è i valori sò dignu solu da u fattu, pirchì è di ciò chì si duvia esse rispittatu. Chì hè per quessa u significatu di la filusufìa a vita è strana à la vita e la morti ramu assai liata. Dinù in stu scopu sò spugna individuale senzu - chì hè, u sensu di a vita di una persona particulare - è suciale - u sensu di a vita di a sucità o di l 'umanità cum'è un inseme. Storia, filosofia sà trè tippi di avvicinamenti di stu prublemu.

U primu di li - chistu è un accostu tradiziunali basatu nantu a fede. A vita face solu u sensu quandu hè eterna. Quandu u best of ciò chì vo avete, nun scumpariri quandu ùn u male, no tempu ùn più esiste, è ùn ci hè solu gioia eterna è pienezza di essiri. Ma a ghjunghje un tali vita - rivena dopu à a morti fisica in un altru mondu - vi tuccherà, mentri ancora vivu, a livellu 'unità cu li dei, o Diu, è à sente i reguli e ristrizzione, i dati di supra. u sensu di a vita U prublema cun sta dimarchja hè aspirazioni cacciatu à Diu, è a vita eterna. Tuttavia, tanti sistemi religiosa bisognu è bisognu di u tuttu di sumiglia umana, o di i pusizioni spartutu di lu nfernu è la morti eterna per quelli chì ùn seguità u stabilimentu divinu.

Assuciata incù religiosa approcciu, seculari si dice chì u distinu umanu hè a situazioni o riurganizzazzioni dû munnu, tantu ch'eddi ùn soffre o da a paura o da a fami è campà, guidati da lu principi di la justizzia e fratellanza. e vita individuali di u nome di u prugressu. À qualchi puntu, stu approcciu porta un paradisu da un altru mondu in lu futuru. Ma s'è avvicinata religiosa face à spessu a individuali incù u so shortcomings o mancanza di a fede in un ostaculu chì deve esse a superari, u prublemu di u sensu di la vita cu significatu seculari di i quistioni si solu un caratteru cullettiva, è ghjente sò addivintannu qualcosa di un húmus di trasmetta.

Un altru, nè menu cà l 'approcciu tradiziunali mette avanti la versione chì u sensu di a vita stessa, ca veni da ogni regule o di valori supiriuri, ùn esisti micca, è a vita umana è core in principiu. Per quessa, bisogna aduprà e dà lu sensu chì simu voli à dà lu. Cusì, una persona, o un apperitivu, manghjà è gode di piacè, perchè dumane si puderà à more, o cuscente dicisi à innamurà vittima di la lotta per a so identità, ma nunda in u sperava. Ma u prublema di u sensu di a vita in stu casu, paria esse receding in l 'industria è s'oscurò, hiat. Sparte u heroism di sta dimarchja ùn tutte e hannu lu curaggiu, e dunca addumanna di stu approcciu bisognu di a superari pi dispirazioni e lu duluri, soprattuttu chì tali un accostu reconciling l 'esistenza di a morte, ùn pò scioglie u prublema di i morti di sò amatu.

U prublema di u significatu di la filusufìa a vita è u so sviluppu storicu chì permette dinù di vede chì tanti pirsuni famusi, famosu per a so saviezza, spartutu da unu o l 'àutru avvicinata. So, Diogene, Epicurus, Nietzsche, è sottu à certi riserve italiano pò esse chjamatu sustinitura di la vista, chì a vita hè significato in iddu stissu, e la persona tocca chiamari sta è e pratiche, striving di felicità, di paci internu, baddu di l ' "vi à a putenza", è cetara è cetara . Aristòtili, Marx, Feuerbach, Mill megliu à vede u sensu di a vita in u realisazione di u aspirazioni di u publicu. Comu pi l ', Egyptian, Indian filosofia Chinese, Socrati e Platuni, u differente indicazione di i cristiani, è la filusufìa Muslim, filosofia European classica, in particulare in u visu di Kant, si cunziddiratu abbastanza spartutu a dimarchja religiosa, anchi si spissu criticatu da parechji di i so shortcomings. Assai luntanu, mentri si tense filosofia di Alessio, li cui rapprisintanti era guidata dinù da u approcciu seculari, atheistic o riliggiusa. Ma a so cuntribuzione à u studiu di sta quistione hè a studiari l ' "situazioni cunfini" di u prucessu, quandu un omu si trova un trattu in un statu criticu, "moru", e sapianu lu, hè in gradu di truvà a libertà è à capisce u sensu di a so esistenza.